在托爾金的作品中，獸人是一個野蠻、好鬥、醜陋和惡毒的怪物種族，與美麗仁慈的精靈形成對比，半獸人服務于邪惡的力量，盡管他們有着類似人類的情感。在幾個有些自相矛盾的起源故事中，有一個重要暗示，他們可能起源于堕落的精靈種族。

力量之戒的第6集，阿達爾和加拉德瑞爾談論了獸人的起源，阿達爾稱他們為“孩子”，而加拉德瑞爾稱他們為“奴隸”。通過兩人探讨獸人的起源和性質，其實托爾金的粉絲群之間也一直争論——獸人到底是怎麼出現的？

阿達爾

當加拉德瑞爾稱阿達爾的同類——被俘的精靈被折磨并扭曲成為魔苟斯的邪惡爪牙——“Moriondor莫裡恩多”，在精靈語中的翻譯為“黑暗之子”時，阿達爾說他更喜歡“Uruk”這個詞，這個詞是“獸人”的意思。

一些觀衆可能會立即認出阿達爾的Uruk與指環王電影中的 Uruk-hai（烏魯克海）相同，但烏魯克海實際上是後來第三紀元中創造新品種強獸人。它們可以在日光下行軍，也可以變得更強壯、更快，因此與 阿達爾和他早期無法在陽光下活動的“孩子”明顯不同。來自魔多的獸人講黑色語言，這是索倫為他們發明的一種語言，而來自艾辛格的獸人則講其他語言；為了相互理解，他們使用通用語（Westron），如皮平無意中能聽到并理解意思。

但獸人起源一直沒定論的問題在于，因為托爾金一直在改變主意。阿達爾和加拉德瑞爾的談話觸及了他為何如此掙紮的核心，這歸結為他的基督教信仰和他在神學方面研究。托爾金作品的基督教神學方面遠不如他的朋友劉易斯廣為人知，後者是一位著名的神學家，多年來他使用獅子阿斯蘭作為基督形象的角色激怒了許多評論家和作家。

托爾金

但是如果挖得夠深的話，托爾金的作品也是基督教的作品，這就是加拉德瑞爾和阿達爾關于獸人的争論的地方。托爾金對獸人的态度是，他創造了整個種族基本上都是邪惡的。在魔苟斯、索倫或薩魯曼轉向黑暗面後，幾乎總是可以看到獸人為他服務。當他們不為某種黑魔王服務時，他們會在迷霧山脈附近徘徊，攻擊路過的矮人。

托爾金造就了這種完全邪惡的生物，他遇到了一個矛盾的問題：他的書本中，生命是由伊露維塔創造的，他在托爾金宇宙中就是上帝般的存在。伊露維塔是阿達爾對加拉德瑞爾提到的“One”，即“秘火大師”，當甘道夫告訴山洞中的炎魔他是“秘火的仆人”時，他指的就是伊露維塔和來自這火的創造力量。

甘道夫大戰炎魔

由于伊露維塔是受到基督教上帝概念的啟發，他不能直接創造任何完全邪惡的東西。所以托爾金最初的想法是獸人由魔苟斯創造的。魔苟斯是維拉中的一員，伊露維塔之子，有點像基督教聖徒、基督教天使、異教神祇和女神，統統合二為一。魔苟斯有點像路西法，一個反抗伊露維塔并轉向黑暗面的維拉，就像路西法/撒旦是堕落天使一樣。在早期版本中，魔苟斯創造獸人是作為對精靈的“嘲弄”，以嘲笑伊露維塔。

但後來托爾金覺得這也行不通，因為隻有伊露維塔才能創造生命。這就是出現在《精靈寶鑽》中的起源故事版本，托爾金在其中暗示獸人是在“烏圖姆諾之坑”中被“腐化和奴役”的精靈，通過這種方式，魔苟斯能夠“培育出可怕的獸人種族。 烏圖姆諾，魔苟斯的老巢之一，也被稱為“Udûn”，這是第 6 集的标題。

托爾金在他的《中土世界史》中備注并解釋說：“改變這個，獸人不是精靈。” 大概托爾金已經決定，他那美麗、高貴的精靈不可能被“腐化”成邪惡的半獸人。《精靈寶鑽》的文字也隻說一些精靈認為這是獸人的起源，這給了一些解釋的空間。

回到第六集，加拉德瑞爾認為半獸人完全是魔苟斯邪惡創造的，并稱他們為“一個錯誤，在嘲弄中犯下的”。但阿達爾告訴她，它們是伊露維塔的創造物，具有相同的生命火花，并特别稱自己為“精靈……被黑暗轉化”，因此他非常清楚自己是被轉化為獸人的精靈。兩種解釋都可以通過托爾金文本的不同部分來證明，但到目前為止，整個力量之戒劇集似乎都傾向于阿達爾對此的解釋！

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!