姜子牙(約前 1156 年-約前 1017 年)，姜姓，呂氏，名尚，字子牙，

号飛熊，河内郡汲縣人。中國古代傑出的政治家、軍事家、韬略家，

周朝開國元勳，商末周初兵學奠基人。姜氏齊國的締造者、齊文化的

創始人。

今天我們來回顧一下這個 72歲才出道的姜子牙，是怎樣老骥伏枥，

興周滅商，強齊富民，流芳百世的。

閑居的姜子牙

一． 寒苦半生，終遇明主

姜子牙先祖曾做過官，且輔佐夏禹治水有大功。但當他出世時，家境

已經敗落了，所以姜子牙年輕的時候曾做過宰牛賣肉的屠夫， 也開

過酒店賣過酒，用來貼補生活所需。

然而姜子牙人窮志不短 ，無論宰牛也好，還是做生意也罷，始終勤

奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道。他博學多聞，

曾為商纣王做事。但發現商纣王無道，姜子牙就離開了。後又四處遊

說列國諸侯，期望能有一天為國家施展才華，但始終未得知遇之君，

直到 70歲還是懷才不遇，閑居在家。

當時的周文王姬昌，為了尋求輔佐之良才，曾經算了一卦，卦上說：

你出外打獵時不會打到虎或熊，卻會遇見成就霸王之業的輔臣。姬昌

高興地騎上馬就外出了。

周文王姬昌

當來到渭水之濱磻溪(今陝西寶雞境内)時，他遇見一老者，上去一打

聽正是姜子牙（原來這天姜子牙是閑着無聊來此釣魚的），兩人交談

後姬昌大喜，認為姜太公是個奇才，說:"自從我國先君太公就說:'

定有聖人來周，周會因此興旺。'說的就是您吧?我們太公盼望您已經

很久了。" 因此他稱姜子牙為"太公望"，并尊為太師，二人當即一同

乘車而歸 。這段故事就是"姜太公釣魚，願者上鈎"的來源。

就這樣當時已 72歲的姜子牙，終遇明主，正式出道了。

二． 輔佐武王，興周滅商

後來，周文王姬昌死後，周武王姬發即位。當時的商纣王荒淫暴虐，

他殺死王子比幹，囚禁了箕子 。

姜子牙認為繼續完成周文王的大業，東征商纣的時機已經成熟，就向

周武王姬發提出伐纣建議。姬發于是通告諸侯共同征伐。姜子牙精選

足夠的兵車、勇士、甲士，組成伐纣大軍。

商纣王

但發兵時姬發抽了個不好的卦;且行軍途中又遇暴風驟雨，姬發和衆

臣的決心發生了動搖。姜子牙力排衆議，堅定了姬發伐纣的信心。十

一年正月甲子日，周軍到達商都朝歌郊外 70裡處的牧野，各諸侯率

兵車 4000 乘會合。商纣王也集結 70萬兵馬趕至牧野。

戰幕一揭開，姜子牙按戰前部署，親率少部精銳為先鋒在前面挑戰，

随後姬發率領大隊人馬攻擊商纣王的軍隊。商軍雖人多勢衆，但士兵

與商纣王都離心離德，就紛紛倒戈。纣王見大勢已去，急忙逃回朝歌，

登上鹿台，自焚而死。姬發與姜子牙率領周軍入殷都朝歌，诏告天下

商朝滅亡，周王朝誕生。

三． 強齊富民

因姜子牙在興周滅商中功勳卓著，而被武王首封于齊地營丘(即今淄

博市臨淄區)建立齊國 ，以穩定東方。

姜子牙到達齊國後首先以法治國，安定民心。他先後毫不留情的誅殺

了二名陽奉陰違、妖言惑衆、自私自利、不為國家盡義務的"害群之

馬"，以正政令。 一時間齊國再也沒有違抗命令法規的事情了，混亂

局面迅速得到了安定。僅僅五個月，姜子牙就向周公報喜去了。

周武王姬發

姜子牙政治上推行尊賢尚功的政策。就是選拔有才能的人做官，吸收

大批當地東夷土著中的人才加入到齊國統治階層，讓他們在國家建設

中發揮應有的作用。文化上推行"因其俗，簡其禮"的開明政策。

在經濟上，他推行"農、工、商"三寶并舉的宏觀戰略，使得齊國制造

的衣料布匝暢銷天下，魚鹽等能流通各國，吸引各諸侯紛紛前來朝拜，

齊國逐步由偏僻荒涼的小國窮國發展成為雄居于東方的大國富國。

姜子牙在将齊國成功建成後，就将主要精力放在做周朝中央政權（位

于周朝之都鎬京）的"太師"，輔佐外孫周成王姬誦，直至重外孫周康

王姬钊。

周康王六年，享年 139 歲的姜子牙死于周首都鎬京。（出道晚不怕，

我壽命長啊）。後由其子丁公姜伋繼位 。齊丁公姜伋繼續輔佐周康王，

成為僅次于首輔召公奭的次輔，并掌管周王朝的精銳部隊三千虎贲，

保衛豐鎬。

姜子牙紀念像

四．流芳百世

姜子牙是中國曆史上一位全智全能的人物，在中國文藝舞台上也樹立

了"高、大、全"的形象，他還是中國神壇上一位居衆神之上的神主。

作為宗教的神仙，他是武神、智神，被奉為"太公在此，百無禁忌"

的護佑神靈。

最可貴的是，他給後人留下了名著《六韬》，又稱《太公六韬》、《太

公兵法》、《素書》，這是一部集先秦軍事思想之大成的著作，對後

代的軍事思想有很大的影響，被譽為是兵家權謀類的始祖。

司馬遷《史記·齊太公世家》稱:"後世之言兵及周之陰權。皆宗太公

為本謀。"北宋神宗元豐年間，《六韬》被列為《武經七書》之一，

為武學者必讀之書。《六韬》在 16世紀就傳入日本，18世紀又傳入

歐洲，已翻譯成日、法、朝、越、英、俄等多種文字。

中國古今著名的軍事家孫武、鬼谷子、黃石公、諸葛亮等都學習并吸

收了太公《六韬》的精華，而且當今世界上的政治、經濟、管理、軍

事、科技等各個領域仍都在借鑒太公《六韬》中的精華。

《六韬》

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