阮元三元及第?阮 元（1764～1849），字伯元、号雲台、雷塘庵主、晚号怡性老人，清代揚州儀征人乾隆五十五年（1790）狀元，嘉慶、道光間名臣，曆任浙江巡撫、兵部侍郎、漕運總督，湖廣、兩廣、雲貴總督，體仁閣大學士，兼署都察院禦史、太傅卒谥“文達”一代大學者、文學家、刊刻家、思想家，在經史、數學、天算、輿地、編纂、金石、校勘等方面都有很高造詣，被尊為一代文宗主編《經籍纂诂》，校刊《十三經注疏》，彙刻《學海堂經解》，著有《疇人傳》、《淮海英靈集》、《廣陵詩事》、《揅經堂集》，我來為大家講解一下關于阮元三元及第?跟着小編一起來看一看吧!

阮元三元及第

阮 元（1764～1849），字伯元、号雲台、雷塘庵主、晚号怡性老人，清代揚州儀征人。乾隆五十五年（1790）狀元，嘉慶、道光間名臣，曆任浙江巡撫、兵部侍郎、漕運總督，湖廣、兩廣、雲貴總督，體仁閣大學士，兼署都察院禦史、太傅。卒谥“文達”。一代大學者、文學家、刊刻家、思想家，在經史、數學、天算、輿地、編纂、金石、校勘等方面都有很高造詣，被尊為一代文宗。主編《經籍纂诂》，校刊《十三經注疏》，彙刻《學海堂經解》，著有《疇人傳》、《淮海英靈集》、《廣陵詩事》、《揅經堂集》。

十二月十一日，夜宿海州雲台山東海營，次日閱兵（三首）其一

清 阮元

雲台山下結軍轅，弓矢鋤犁共一屯。

田已成桑原是海，營惟種柳半成村。

潮頭沙影猶清淺，月底巒光更渾淪。

認作家山安穩住，今宵有夢到三元。

【按語】此詩選自《揅經室四集》詩卷九。

【注釋】

營惟種柳：漢周亞夫駐軍細柳營，後常把軍營叫做柳營。

渾淪：渾然一片。

家山：山名與餘字合（原詩注)。

三元：峰頂為三元宮。

【賞析】

這組詩是詩人于嘉慶壬申（1812）冬以兵部侍郎、漕運總督身份視察海州南城閱兵時所寫，詩中情景交融，不乏婉約、歡愉文情。

詩人的号為芸台，恰與雲台山名相合，“認作家山”，巡視至此，在情感上便親近了幾分。故在這首七律中，詩人把壯士的豪情轉化為濃濃的鄉情、家園的溫馨了。無哀怨無傷感，字裡行間既沒有表達征人的愁思，甚至沒有描寫沙場的壯烈。但卻讓人感受到号角、馬嘶之聲，這種境中取影之寫法，讓人叫絕。“弓矢鋤犁”折射兵營即家、家即兵營的現實狀況和将士的拳拳之心。而“沙影、巒光”則把月下的山光水色勾勒了出來，而後的一個“夢”字更是突現了詩人對雲台山的贊美之情。

雲台山下駐紮着軍營，兼行守備與軍墾，滄海已成桑田，軍營已成半個鄉村。月下潮頭沙影尚清晰，而山色已渾然一片。認作雲台山為家山，相信今夜一定會睡得安穩，夢到雲台山上的三元宮。

十二月十一日，夜宿海州雲台山東海營，次日閱兵（三首）其二

清 阮元

石台高處起朝暾，殘雪平分嶺脊痕。

陣合呼槍連谷響，射回卷旗帶煙翻。

休因鲸戮成京觀，遂遣鷹遊弛海門。

為語朐東諸部曲，水仙容易有孫恩。

【按語】此詩選自《揅經室四集》詩卷九。

【注釋】

京觀：古代為炫耀武功，聚集敵屍，封土成高冢。

鷹遊：鷹遊山，即現在東西連島。詩中暗含鷹遊山有京觀狀，但作用不是炫耀戰功，而是與當年雲台山形成海防備戰的犄角。

孫恩：東晉起義軍首領，孫恩海上反亂被稱為“中原海寇之始”，後人常稱海盜為孫恩。

【賞析】

這首七律奇句豪氣，風發泉湧。

如果說上一首格調近乎婉約，那麼這首就是變換角度，着重描寫軍中健兒慷慨激昂、報效國家的豪邁之情。“陣合呼槍”、"射回卷旗”生動刻畫人物的精神面貌，頸聯則用借代手法隐喻海防戰備的戰術高超，此詩當與高适的“明月羌笛戌樓間”相媲美。“成京觀”、“馳海門”又進一步遙想古今，抒發壯心激烈的情懷，用語可謂大氣磅礴，筆勢不由令人贊歎。

石台頂上有了朝陽的光輝，殘雪成了群峰之間嶺脊分開的痕迹。呼槍合陣聲響徹山谷，射擊結束回來時掀動煙塵翻滾。不要因炫耀武功而堆出敵屍高冢，于是把鷹遊山安置在入海口，形成雲台山的前哨。要說東海軍防的根由，不是水裡仙怪，而是那些海盜。

十二月十一日，夜宿海州雲台山東海營，次日閱兵（三首）其三

清 阮元

決河曾向郁州奔，碧海渾波共吐吞。

東去淮沂頻奪路，西來蒙羽尚連根。

誰分賈讓三條策，得溯張骞萬裡源。

若與黃流較原委，此山遠欲抵昆侖。

【按語】此詩選自《揅經室四集》詩卷九。

【注釋】

東海營：駐于鳳凰城即今南城。

決河：黃河決堤。見《嘉慶海州直隸州志》卷十二載。

淮沂：淮河、沂河。

蒙羽：蒙山（今山東蒙陰縣境）、羽山（今東海縣境）。

賈讓：漢哀帝建平年間，因黃河成災，诏求能浚川疏河者，賈讓提出治河上、中、下三策，得名于世。

張骞：漢武帝建元年間為郞，後通西域。

原委：即源委，事物的本末，見《禮記·學記》“源，泉所出也；委，流所聚也”。

【賞析】

這首七律，筆墨飽滿，情極恢弘，語極豪縱，極具氣勢和力量。

詩中開篇便點出黃河決堤直奔雲台山，把雲台山的地理形勢、位置渲染出來。颔、頸聯詩人以黃河水患成災，提到賈讓三策，表明詩人關切治河大計以及消除水患的責任擔當，尾聯将雲台山與昆侖山以黃河一線相連，巧妙地贊美了雲台山。

曾經黃河決堤，大水直沖雲台山，海水碧、黃水渾，碧渾相互隐顯。曆史上黃河經常奪路淮河、沂河，蒙山、羽山都遭遇沖刷，是誰讓賈讓産生治黃三策？那要追溯到張骞開通西域所帶來的啟示這一根源。如果要追溯黃河的本和末，那便是昆侖山和雲台山。

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