來源：環球網文旅

【環球網文旅特約作者 米廣弘】白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

少時讀杜甫詩的這一聯，不覺微感訝異，心想他寫這首詩的時候已年過五旬，且古人壽限短晷，五十即稱知天命，何言“青春作伴”呢？後來翻閱注解，才知自己愚鈍，此處的青春，乃是春風和暖、青翠盈目的意思，戰亂已畢，詩人要攜同流寓蜀地的中原人返回家鄉，又正值萬物複蘇的時節，自然是喜動顔色。

魅力山西 米廣弘攝

讀了陳師道的《和寇十一晚登白門》，其中有“小市張燈歸意動，輕衫當戶晚風長。孤臣白首逢新政，遊子青春見故鄉”兩聯，十分喜愛，以為詩人既然用“青春”對“白首”，那麼這個“青春”該是我理解的“青春”了——至少也是雙關語吧，遊子羁旅之中萌生了歸意，再見故鄉時仍當盛年，這當然是值得高興的事情，不料看注解還是不對，陳師道化用了杜甫的詩句，所以“青春”二字在意思上并沒有什麼不同。其他如錢謙益的“青春作伴更幾回？紫陌看花是前度”，貝青喬的“終望桑榆收晚景，青春作伴放歸航”，皆系化用杜詩，詩人賦詠之時，都已不再年輕，又叠經喪亂，所能夠盼望的，也不過是在春風和暖的時節回到家鄉罷了。

或許是第一印象太過深刻的緣故，盡管有了多次閱讀經驗，每念及“青春作伴好還鄉”這句詩，還是會在有意無意間以為其中的“青春”兼有青春年少的意思，且悠悠然覺得好似有這樣一種美妙情境：在正當少年時回到家鄉，呼朋引類，于春暖花開之日聚飲高會，渾不知地老與天荒。似乎等到人生堆疊了滄桑的時候，回家便不是那麼的輕快。然而，人總是世情濃則鄉情淡，世情淡則鄉情濃，到得老來，離這個熱辣的世界越來越遙遠，才會牽記起冥冥中的那個歸宿。

讀劉繼莊的《廣陽雜記》，有這樣一段頗令唏噓感喟：“予謂人至晚年漸歸根本，此中有至理，非粗心者所能會也。予十九歲去鄉井，寓吳下三十年，飲食起居與吳習，亦自忘其為北産矣。丙辰之秋，大病幾死，少愈，所思者皆北味，夢寐中所見境界，無非北方幼時熟遊之地，以此知漢高之思豐沛，太公之樂新豐，乃人情之至，非誣也。”劉繼莊是北京人，十九歲（康熙五年）時遷至吳縣定居，四十八歲病逝，其間雖偶爾返京，大體上還是在江南生活，如他所說，飲食起居乃至說話口音，都與吳地之人無異。他寫下這段話時，已經“寓吳下三十年”，按時間推算，應不久于人世，一個長居異鄉且已淡忘了早年生活的人，竟然在生命的最後時光如此迫切地渴望回家！

桑梓情深，落葉歸根。如果把人的一生分成幾個階段的話，它們在記憶中的分量是不對等的，時間越是久遠，分量越是沉重，從這個意義上，才能将“青春”與“還鄉”聯系起來——誰能說還鄉夢的背後不是一種“歸來仍是少年”的情緒在作祟呢？

所謂“近鄉情怯”，于古人而言，怯的是道路梗塞，魚雁罕通，如果發生了什麼悲傷的事情，也往往隻有回家見面後才知道；于今人而言，怯的卻是世同時異，物是人非，不是故鄉變了，而是自己不複當年，仿佛一切停留原地，等着回來。官不在高，技不在多，衣錦榮歸當然令人稱羨，世人記住的隻有貢獻，流芳後世的唯有才華，不在于地位高低，而在于眼界高下，最美好的體驗便是“青春作伴好還鄉”。（作者：米廣弘，文化學者）

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