成都文化旅行區?來源： 原創稿成都很快就要舉辦大運會了，從當代體育的角度去感知這座千年古城的文化，十分有趣，下面我們就來說一說關于成都文化旅行區?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

成都文化旅行區

來源： 原創稿

成都很快就要舉辦大運會了，從當代體育的角度去感知這座千年古城的文化，十分有趣。

比如在《三國演義》中，黃忠是個神箭手。他在長沙與關羽作戰，一箭射中了關羽的盔纓。他和關羽惺惺相惜，所以隻射盔纓來表示沒有敵意，而非射偏了才射中盔纓。在文學作品中，這樣的描寫可以突顯一個人武藝的高超——不但可以百發百中，還可以指哪打哪。

在成都市金牛區，有黃忠路、黃忠村、黃忠祠、黃鐘墓，還有個黃忠公園，都與這位三國名将有關。喜歡射箭項目的運動員和遊客，可以到這裡來追尋一下這位名将留下的曆史氣息，想象一下射箭這項古老運動的曆史發展軌迹。

《三國演義》中的另一位神箭手趙雲，與成都也有着深刻的聯系。趙雲最令人稱道的一次神箭表演，是在掩護諸葛亮從江東撤退時，一箭射斷了追兵船上的帆索，堪稱是百步穿楊。按照小說的描寫，趙雲是蜀漢五虎上将之一，是一位常勝将軍。特别驚人的是，他打了幾十年仗，身上卻沒有一處受傷。

在成都，除了大邑縣錦屏山有趙雲的墓地，大邑縣城内還有子龍街、箭道街等與趙雲有關的文化符号。去憑吊一下趙雲駐守過的地方，運動愛好者們可以許下一個美好的願望：既練成驚人絕技，又避免身體受傷。

趙雲不但是神箭手，還是神劍手。在《三國演義》中，他單槍匹馬救阿鬥，在曹操百萬軍中殺了個“七進七出”，靠的是三個法寶：寶馬、寶槍和寶劍。這把寶劍是他在曹操的捧劍官手裡搶來的，名叫“青釭”，據說能削鐵如泥。此劍幫了趙雲的大忙，讓他帶着阿鬥全身而退，成就了文學史上的千秋美名。現在大運會的擊劍項目，與三國時期的劍法武術有一定的區别，但也有内在本質的聯系。擊劍愛好者來祭拜一下趙雲，做一回三國劍神趙雲的粉絲，也是一種情懷。

與成都有關的曆史名人中，有一位不但喜歡佩劍，可能還是個劍術高手，那就是詩仙李白。“流星白羽腰間插，劍花秋蓮光出匣。”李白寫劍的詩句，如長劍一樣，寒光四射、氣勢逼人。現代人一般認為李白佩劍，是把它作為文人雅士身份的象征，與武林高手沒什麼關系。但是據《新唐書》記載，李白“喜縱橫術，擊劍，為任俠”，感覺像個劍法高明的俠客。李白寫的《俠客行》中有“趙客缦胡纓，吳鈎霜雪明”的句子，其中“吳鈎”就是一種劍的别稱。

據說李白的劍法學自裴旻——這可是貨真價實的劍術名家。唐文宗曾下诏将李白的詩歌、張旭的草書、裴旻的劍舞稱為“三絕”，于是世人就把他們三人分别叫作“詩仙”“草聖”“劍聖”。所以現在很多網友推測，李白是劍術高手，而且排名天下第二，理由就是因為他是“劍聖”的徒弟。擊劍愛好者如果同時又是文學愛好者，不妨去散花樓、九天樓等與李白有關的景點，緬懷一下“詩仙”加“天下第二劍”的風采。散花樓和李白的詩歌《登錦城散花樓》有關，而九天樓的名字來源于李白的名句“九天開出一成都”。

遊泳愛好者起碼應該遊覽兩個勝地，都江堰和錦江。因為李冰修建了都江堰，成都才有“不知饑馑，水旱從人”的天府之國詩意生活，才能舉辦各種文化體育活動，才能安心暢快地遊泳健身。錦江的名字來源于“濯錦之江”，意思是人們在裡邊洗濯蜀錦的江。蜀錦在水，仿佛遊泳，無邊春色，花動錦城。在江邊洗錦的美麗姑娘們，應該都是遊泳健将，她們從事的勞動要求必須會水才行，否則不但容易造成财帛損失，也可能造成落水傷害。直到今天，遊泳也是很多勞動工作必須掌握的技能，比如捕魚。從這個角度體驗，遊泳運動就有了更加深刻的意義。

有着兩千四百多年曆史的古城成都，有浩如煙海的文化曆史遺迹，其中與體育健身相關的内容很多。人們今天重溫這些文學或者曆史内容，不但讓成都大運會更有文化底蘊，也有利于豐富當代社會的精神生活，建設更加美好的天府之國。

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