在太平天國的刑律條文裡，曾有一種叫“夫妻同宿罪”的罪名。

作為身在二十一世紀的現代人，聽到這個罪名應該有點懵，會感覺特别荒唐，這可以理解，但回到那個曆史時代，它是客觀存在的。

太平軍悍将陳宗揚就犯了這個罪。

陳宗揚是參加金田起義的老革命戰士，當時是拿着柴刀幹革命的那種，随後跟着太平軍大隊伍打出廣西，一路上沖鋒陷陣，立了大功，也成為了一員悍将。太平天國定都天京後，他被封為秋官又正丞相，是東王楊秀清的直接下屬，平時辦公住宿都在東王府。

當時，太平天國有着嚴格的男女分居制度，規定“凡夫妻私犯天條者，男女皆斬”。意思是就算是夫妻，也不可以偷偷生過夫妻生活，如果發現了，就以觸犯第七天條“不好淫邪”處決，夫妻都得死。

在沒有進到天京城裡之前，陳宗揚還是嚴格遵守這個天條的，男歸男營，女往女營，從不敢觸法。當然，一路上幾乎每天都在打仗，哪有那閑工夫去過夫妻生活。但等到了天京，一切似乎都穩定下來了，生活條件都好了，各王都忙着選妃，營造王府。陳宗揚看着金碧輝煌的東王府裡美女成群，想起自己卻不能和妻子團聚，頓時心裡産生了不平衡，秒間把那破制度腹罵了幾十遍。

難道隻許大哥選美，不許小弟寵妻？于是他開始偷偷地和妻子幽會，果然有了第一次，就有了接二連三，從而膽子越來越大，保密工作也就忽略了，終于有一次被人發現，告到了東王那裡，東王索性來個大“掃黃”，不掃不知道，一掃吓一跳，男男女女竟然抓了數百人，性質非常惡劣的該屬陳宗揚。

陳宗揚和妻子就被處決，處決方式為點天燈，那是很殘忍的一種刑罰。

說到這裡，我們探讨一下太平天國男女分居制度的好壞。

首先，回到當時的時代背景，太平天國實施男女分居是有其合理性的。太平軍起義時期，它是以家庭為單位的，起義前拜上帝教，也是家庭整體吸收進去，男女老少都有，而且每到一處，當地的民衆如果加入了太平軍，必須也一定會燒毀自家房屋，整家加入太平軍，例如李秀成和陳玉成當時就是焚毀家園跟随起義的。

這樣就問題來了，既然是以家庭為單位加入起義，但是行軍打仗卻不能以家庭為單位，打仗講究有戰鬥力和有高效率，所以把青壯編為主力軍，女人編為女營，童子編為童子營，老人小孩編為牌尾，他們各有職責和很重的任務，青壯最艱苦，打仗全靠他們，其他的是配合。

如何不分開男女，那肯定打不了仗，青壯帶着妻兒在身邊怎麼打仗？或者說白天打仗晚上過家庭生活那怎麼行，軍隊需要整齊劃一，統一行動，軍令如山，那不是家庭組織可以比拟的。

太平軍正是因為把家庭單位改革為軍隊組織，這才有了無窮的戰鬥力和高效的行軍模式，所以一路北上，所向披靡。

然後，這種制度到了天京為什麼就不那麼适合了？因為環境變化了。天京城裡的太平天國人員由野戰行軍模式轉變為城市管理模式了。

如果還是戰時一刀切的制度，就會出問題。東王楊清秀解釋說，實行分館是“為了杜絕淫亂，保護婦女合法權益”，還說等摧垮滿清之後，就恢複夫妻同居。這看似有道理，其實推翻清廷不是一天兩天的事情，但是男女之間怎麼能熬那麼久，遲早會出事，陳宗揚就是個例子。

定都天京一年多後，對這項制度的持反對态度的人越來越多，四處吐槽這制度有悖天地常理、違反人倫，這等于給清廷這個超級敵人遞刀子，輿論很不利己。楊秀清等太平天國高層隻好于1854年12月宣布，廢除男女分行，允許夫妻團聚、未婚者配合，民間和中下級幹部實行一夫一妻，而高級幹部根據等級就可以多妻了。

（圖片來自《太平天國》劇照）

參考資料：《太平天國史》

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