春天來了，大地回暖，經冬的枯草又綠了，老樹抽發新芽，正是踏青尋夢的好時節。面對如此春光美景，人們的腦海中難免會詩意萌發：

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

這是古人的一首《春日》詩，娓娓道來，通俗如話。這首詩從字面意思看來，是作者春天郊遊時所寫的遊春觀感：風和日麗之時遊覽在泗水之濱，無邊無際的風光讓人耳目一新。誰都可以看出春的面貌，萬紫千紅，到處都是百花開放的春景。

其實，這首詩的本義并不是一首記遊的風景詩，而是一首勸人就學向善的哲理詩。因為詩的作者從未到過泗水，泗水隻是作者心中的一種想象。泗水是位于中國山東省的一條河流，又名淇水，發源于山東省蒙山南麓，經泗水縣、曲阜市及兖州市注入南陽湖。

詩的作者朱熹，是南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。

朱熹所處的時代氣，是南宋與金南北分治的特殊時期，朱熹無從渡淮而至魯境，所以，終其一生也不可能北上到達泗水之地。作者從未到過泗水之地，而此詩卻寫到泗水，是因為泗水和一個人有關，那就是孔子。春秋時期，孔子曾帶領弟子們在泗水河邊遊玩、論辯，弘揚儒學。

潛心理學的朱熹心儀孔聖，向往于當年孔子居洙泗之上，弦歌講誦，傳道授業的勝事，于是托意于神遊尋芳。因此此詩其實是借泗水這個孔門聖地來說理的。

詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻追求聖人之道，“東風”暗喻教化，表達了詩人于亂世中追求聖人之道的美好願望。全詩雖為說理，但是，詩中卻不露一點說教的痕迹，也隻有朱夫子這樣的大學問家才能這樣的“得心應手”。

朱夫子的哲理詩大多寫得都“自然流暢”而不造作，比如他的《觀書有感二首》中的第一首：

半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。

“方塘”又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（後為南溪書院）内。“鑒”為鏡子，指像鑒（鏡子）一樣可以照人。詩題本為《觀書》，意在講為學之道的，要是空發議論，肯定幹澀無味，但是，作者卻抛開書本，而寫方塘，一下子就将人帶入一種“境界”中——

半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現在眼前，天空的光彩和浮雲的影子都在鏡子中一起移動。要問為什麼那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。

如果當作風景詩來讀，是十分生動的，尤其是頭兩句，畫面感就非常強，給人一種代入感，有身臨其境的享受。

其實，這首的本義并非專寫眼前景，而是“借物以明道（宋代羅大經《鶴林玉露》）”，來抒發胸中情的。“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”這個“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠“深”而且“清”。如此一來，“方塘”其實是指一個人的學識情懷，隻有不斷學習、汲取更多知識，才會如此清澈與豐富。

朱熹還寫了一首《勸學詩》，其詩曰：

少年易老學難成，一寸光陰不可輕。

未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

該詩語言明白易懂，形象鮮明生動，把時間快過，歲月易逝的程度，用池塘春草夢未覺，階前梧桐忽秋聲來比喻，十分貼切，倍增勸勉的力量。據說，許多日本人都熟習此詩，年輕學生都将其當作座右銘。

朱熹一生留下了大量詩文，你的記憶中，朱熹還有哪些詩句讓你念念不忘呢？

（圖片來自網絡）

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