左右，左右，為什麼老是“左”在“右”前，為什麼不說“右左”，“右左”？

明明右手比左手重要，為什麼非要說“左右手”，而不說是“右左手”？

既然把“左”放在“右”的前面，為什麼把降級叫“左遷”？

《聞王昌齡左遷龍标遙有此寄》

【作者】：李白

楊花落盡子規啼，聞道龍标過五溪。

我寄愁心與明月，随風直到夜郎西。

這首詩大名鼎鼎，中學課本裡都學過，老師也都講過，題目裡的“左遷”，就是被降級處分了

還有，還有，啥叫“右派”，啥叫“左派”，啥又叫“旁門左道”？

左右，左右，左與右，一對好兄弟，還是一對老冤家，時而形影不離，時而争高争低，千百年來，誰大誰小，誰尊誰卑，你能不能分得清

凡事都得追根溯源，中國最早出現在文獻裡的“左右”與尊卑毫無幹系

1，以左右民。——《易·象上傳》

2，予欲左右有民。——《虞書》

3，實左右商王。——《詩·商頌·長發》

4，以左右刑罰。——《周禮·士師》

5，左右就養無方——《禮記·檀弓》

6，輔相天地之宜,以左右民——《易·泰》

123456，這就是最早的“左右”，不用看得懂它們跟現在的“左右”毫無關系。它們其實是這樣兩個字：佐佑。也寫成 ：佐祐

佐：輔助。佑（祐）：保護

夏商周時，左是左，右是右，左右卻不是我們現在的左右，左右是呵護與保護

至于說那個時候是左為大還是右為大，好像不太統一。《禮記》、《左傳》、孔子這些特别在意上下大小尊卑的人和書，對左與右的區分大緻原則是

喪尚右，吉尚左

正式場合、朝官尊左，燕飲、兇事、兵事尊右。從這個區分來看，起碼到周制，基本上左右各司其職，基本還算有序

戰國以後，禮崩樂壞，左右不分

中學課本《史記•廉頗蔺相如列傳》有一句“拜為上卿，位在廉頗之右”大家都學過，右就是大

同樣是史記《信陵君竊符救趙》又寫道：“從車騎，虛左，自迎趙夷門候生”。這是在說以左為尊。“虛左以待”這句成語就是這裡出來的

秦國的兵符，右符在國君手中，左符在将帥手中。明擺着是尊右為大

楚國的官員中，有左司馬和右司馬、左尹和右尹、左領和右領、左史和右史等，他們的地位以左為上。

從這上面的四個例子來看，戰國時期左右不分的情況是十分嚴重的

秦漢以後，尊左尊右，交替出現

從前面我們拿秦兵符舉例，就已經看出

秦，尊右，一直延續到東漢

皇親貴族稱為“右”戚，世家大族稱“右族”或“右姓”。右尊左卑表現在建築住宅上，豪門世家必居市區之右，平民百姓則居市區之左

東漢至唐宋，尊左

左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相

元，尊右。右丞相大過左丞相

明清，尊左。一直延續到現代

為什麼在最後加上一句“一直延續到現在”？憑什麼說現在是尊左呢？并不是因為我們曾經有過“支左”，有過“反右”。我們看看開大會時，領導人是從左邊入場還是右邊入場就知道我們現在是尊左還是尊右

總結

好了，從夏商周說得當下。左右之事基本說了個明白，常聽人說的“古人尊右”這句話，是不準确的，是不好挂在嘴邊說的

經常會想，為什麼我們老在左右之間搖擺呢？想來想去，隻想出這樣一個不是道理的道理

尊右，來自于我們用右手為主進行勞作

尊左，來自于我們的心髒在左邊

當我們從心的時候我們就尊左，當我們務實的時候，我們就尊右

若要問我中華數千年，到底是尊左還是尊右，我的回答是

我們居中，我們是中國，我們是中國人

這不是時尚口号，這個居中的思想是幾千年前的《周易》和《老子》就已經确定下來的大智慧，早就融入到我們的基因裡去了……

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