一個人很自私很自大，又喜歡擺譜，但做事很不靠譜，你會怎麼辦？我想，如果是一面之交的那種，你完全可一笑了之，跟他保持距離就是了。但這個人如果是你親兄弟，你肯定為他頭疼的同時，總得拉他一把吧。三哥謝安就是這樣為他四弟謝萬操心的。

謝萬的擺譜在年紀輕輕的時候就養成了。據裴啟《語林》記載：謝萬年輕時，聽說有人送給謝安一件皮裘，就惦記上了。他找了個特别寒冷的日子，故意穿着件薄襯衫去找謝安，說：“三哥，天氣好冷哦！”謝安很了解兄弟的虛榮心，就說：“你瞎說，你那點小心思我還能不知道？你無非想穿我的皮裘出去顯擺。”随後又說，“你不是怕冷嗎？那好辦，棉最保暖了，我送你三十斤棉。喏，拿去做個棉坎肩吧！”謝萬抱着棉愣在當場，不想要又不敢發作，隻好垂頭喪氣地走了。

不僅在自家人面前如此，他還在其他士族面前擺譜。那時由于謝家父祖名位不高，陳郡謝氏還沒成為東晉的名門望族，在門閥制度森嚴的晉朝，不同聲望的士族之間有一條不可逾越的鴻溝。一次，謝萬和謝安路過吳郡，想拜訪名士王恬。這王恬是東晉丞相王導次子，一流一的琅琊王家。謝安勸道：“王恬不會理睬你的，還是不要去了。”言下之意，我們謝家跟他們王家根本不是一個檔次。謝萬不聽，便獨自前往。王恬起先陪他坐了片刻，便入内洗頭。謝萬卻以為王恬是要厚待自己，顯得非常高興。過了很久，王恬散發而出，坐在院中胡床上曬頭發，神情傲慢，一點也沒有應酬謝萬的意思。謝萬返回後，向謝安訴說委屈，謝安道：“阿螭（王恬小名）不會做作啊。”當然這是安慰謝萬的話，其實在他眼裡四弟分明是個愣頭青。

謝萬後來娶了名門望族太原王家的姑娘，結果擺譜擺在了他嶽父面前。那天，謝萬不知哪根神經被刺激到，乘坐一種叫平肩輿轎子，徑直到揚州府衙去見擔任揚州刺史的嶽父王述，直言不諱地指責道：“人家都說你傻，你确實是傻。”王述淡淡的說：“外面不是沒有這種說法，隻是因為我大器晚成罷了。”

其實王述并不傻，隻是性格急躁，年輕時吃雞蛋，用筷子刺，未刺中，便大怒将雞蛋抛擲于地上。蛋滾動不停，便下床用屐齒踏蛋，又未踏住。極為惱怒，抓起來塞進嘴裡，咬碎又吐出來。但是他做了顯要官職後，脾氣好多了，做事顯得性情溫和。一次，謝萬那性情粗暴的大哥謝奕，曾怨恨王述，用惡毒之言痛罵他。王述不予理睬，面向牆壁站着而已。過了半日，謝奕離去了，他才回到座位上。人們都對王述刮目相看，紛紛稱贊他的涵養。

謝萬當着嶽父的面羞辱了一番，很是洋洋得意。讀到這段曆史，我不禁迷惑了，這說明了什麼，說明魏晉風度的随性和自由、不拘細節？說明玄學的超越名教、不做流俗之事？還是說明謝萬為人的率直任意、灑脫不拘？我想都不是，這分明是個喜歡擺譜擺的沒底線的人。

但謝萬有個特長，就是喜歡誇誇其談和高談闊論，很符合那個年代的潮流。連輔政大臣司馬昱也喜歡他，都想見見這個“奇人”。謝萬進宮時，頭戴白色頭巾，身穿鳥羽做成的寬大外套，腳蹬高高木屐，像個藝術家一樣。司馬昱喜歡清談，和他談了很長時間，覺得碰到知己，不久任命他為吳興郡太守。本來謝萬在地市級做個領導，吹吹牛混混日子也就可以了，但後來的形勢發展出乎謝家人的意料。

豫州（今安徽、河南等一帶）刺史一直由謝家的人擔任着，謝安的堂兄謝尚死後，由謝安的哥哥謝奕繼任，但一年多後，謝奕又死了。司馬昱生怕權力過大的桓溫再看上這塊肥肉，于是調任好友謝萬出任豫州刺史。從一個市長到一個省長，而且是邊疆的省長，不是一般人能勝任的。

謝萬上任的時候，王羲之寫信給桓溫，說：謝萬這個人适合發發議論，如果留在朝堂之上，可能成為後起之秀。讓他統兵打仗是用錯了人，絕對不靠譜，會耽誤你北伐的事啊。桓溫沒有采納。

王羲之又給謝萬寫信，說：你不屑于俗務，現在讓你去處理這些事，的确很難，但願你能和底層士兵同甘共苦，就很好了。謝萬嗤之以鼻，把信扔到一邊。上任後的謝萬依舊吟嘯、誦詩，東遊西逛。

沒多久，朝廷派謝萬率軍北伐前燕，謝安不放心，便一路随行，可是謝萬完全不是統帥的料，隻顧着吟詩詠歎、風流自賞，從不跟将士交流感情，更從不體恤全體将士。謝安一再勸告他：“你是三軍統帥，要經常請部将吃飯收買人心，否則是不行的。”

謝萬聽從他的建議，于是就召集将領們聚會，他什麼也不說，隻是用手指着大家說：“你們都是勇猛的兵卒。”那口氣是老師在跟小學生說話一樣，兵卒指的是小兵，東晉等級觀念森嚴，做了将領後，如果再用“兵卒”稱呼他們，就是侮辱，比罵髒話都難聽。衆将聽了非常氣憤。

謝安非常擔心，跑到營中，從高級将領到中小隊長，一個個地打招呼，希望大家擔待一點。忙完了一切，回頭對謝萬說：你和将領們說話的時候，不要再清高了，要讓大家心悅誠服，哪有傲慢怪誕能成大事的呢？

359年，謝萬與北中郎将郗昙兵分兩路，北伐前燕。郗昙的軍隊與前燕交手，稍稍失利。當時郗昙正好生病，就讓部隊暫時南撤，退回到彭城。毫無作戰經驗的謝萬一聽到消息，以為大敗，吓得命令晉軍全線撤退。由于命令倉促，又沒有統一指揮，大軍還以為後面有追兵，大潰而散，互相踐踏，死傷無數。

謝萬在失敗慌亂逃命的時候，還非要找到玉做的馬镫才上馬，謝安急的大叫，“都到這個時候，還顧着擺譜，不要命了麼！”把謝安這樣能忍讓、能受憋屈的人都逼急了，隻能說明謝萬的做法有多麼不靠譜。

将領們聚在一起讨論，打算趁亂殺了謝萬。謝安在混亂之中，急忙走過去安慰衆将，說：這種人還是應當讓他去做隐士啊。大家看在謝安的面子上沒有動手。謝萬一個人騎着馬狼狽逃回，沒有人願意跟随他。

更可笑的是，謝萬打了大敗仗，還文绉绉的死要面子，給王羲之寫信說自己“慚負宿顧”，意思是說“辜負了你一直以來對我的照顧，感到很慚愧”，但是這句話引自《左轉》，本來是古代帝王責備自己的話。因此，王羲之在看到這句話後，不屑的把信推開，回信說：這是禹、湯自罪一類的做法。（“此禹、湯之戒”。）在王羲之看來，謝萬其實并不認錯，還往自己臉上貼金，隻是為了挽救名聲而已。

有意思的是，對謝萬的評價，謝安、謝玄叔侄完全不同，據《世說新語》記載：謝安說謝萬是千年一遇的人才。謝玄則很不以為然，說“中郎（謝萬曾任西中郎将）衿抱未虛，複哪得獨有！”意思是說，謝萬胸懷不夠開闊，怎麼能算是獨一無二的人物呢？面對謝玄的直爽和可愛，謝安倒顯得有些虛僞和做作了。

和謝萬的高調擺譜形成鮮明對比的是，謝萬的堂兄謝尚，做人是可以這麼低調的。謝尚從小就有才氣，有一次和父親一起招待客人，有客人感歎道“這個少年就是顔回再世啊”，謝尚卻說，“坐無尼父，焉别顔回”，意思是說在座的沒有孔子，怎麼能識别顔回呢？

也許謝萬根本不知道這樣一個道理：做人要低調，一個喜歡擺譜的人注定是不靠譜的。因為過分的張揚自己，就會經受更多的風吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上，如果不合時宜地過分張揚、賣弄，都難免會遭到人家的打擊和攻擊。何況你自身優秀不優秀還兩說呢。

擺譜的最後，幾乎讓謝萬全軍覆沒，一回來他就被廢為庶人，于是一切的功名利祿化為烏有，從此身敗名裂。不過也好，沒有他的最後結局，謝安也許還會在東山繼續他的鼓琴清歌。

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