引自唐詩三百首賞析

按中國儒家倫理觀念，尊卑有别，長幼有序，反映在座席上也是有規矩要講究的。

古人席次尚右，右為賓師之位，居西而面東。

家塾教師和官僚們的幕客，都稱為“西賓”，又稱“西席”，主人稱為“東家”。

所以古人尊稱授業解惑之師為“西席”。

那桌上的主位是哪個位置呢？

按照中國古代的禮制，南為尊，北為卑，人的座位有南北面向之分，不能僭越。

最典型的代表就是一國之君主的座位，必須坐北朝南。

其實我國古代的禮節，席位尊卑有君臣和主賓兩種。

君臣主要是南北方向來說，皇上以南面作為獨尊之位，也就是南面稱尊，北面稱臣。

而主賓之禮則取東西方向，出于對賓客的尊敬，主人自坐東位；而讓客人坐西位，即面東而坐。

在我們平常生活中，正向朝南的座位，也就是正座兒了。

這個正座兒，在親朋好友聚會的時候，一定要留給家中輩分最高的人物。

當然在生活中，大家都不是以方向來區分座次，而是将座席面對門的位置定為上席。

同席時，應以長輩、領導讓為上席，背對門的位置為下席，一般為晚輩的席位，左右為普通席位，可由主人安排就座。

針對圓桌，還有人做出了以下圖表明座次講究：

在注重禮節的中國曆史上，對于座次也多有記載。

如《史記·廉頗蔺相如列傳》記載：

“（趙）括一旦為将，東向而朝，軍吏無敢仰視之者。”

善于紙上談兵的趙括自己面東而坐在尊位上，藐視其他的軍吏，将誇誇其談、狂妄自大的趙括刻畫得活靈活現。

再如《漢書·王陵傳》記載，項羽把王陵的母親放在軍中，王陵的使者來了，項羽就讓王陵的母親東向而坐，讓使者看到自己對王母是尊敬的，以此想來招降王陵。

由此可見，在室内坐西面東是上座。

所以古人将賓客和老師安排在坐西朝東的座位上，以表示尊敬。

當然在過去，“西席”還有着其他指代意義。

如古典文學作品裡也常把老師稱為“西席”。

唐代柳宗元有詩曰：

“若道柳家無子弟，往年何事乞西賓。”

《紅樓夢》第二回中寫道：

“因聞得鹾政欲聘一西賓，雨村便相托友力，謀了進去，且作安身之計。”

《儒林外史》第二回中說：

“申祥甫連忙斟一杯酒道：‘梅三相該敬一杯。顧老相公家西席就是周先生了。’”

另外在民間有一副對聯贊美老師教育有方，得意門生遍布鄉裡：“西席桃李滿桑梓，東坦龍蛇盡楷模。”

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