太極拳、形意拳、八卦掌,是中華武術的巅峰之作,是炎黃子孫曆代傳承之瑰寶。
太極、形意、八卦三大功夫,創造性地與陰陽之理、五行之說、八卦之數有機融合,借象取意,使武術之法植根于悠久燦爛的華夏文明、博大精深的曆史文化,幻化出無限之機變、無窮中組合、無止之生機,無盡之魅力。
内功是太極、形意、八卦的精髓和靈魂,武術家曆來将之奉為至寶,隻在弟子中傳授,從不輕易示人。左緻強老師9歲拜北京著名拳師“活猴”丁連堂學形意拳;1968年追随八卦掌第三代傳人王巨章習仙衣八卦掌;1982年有幸結緣太極大師李經梧并被納為入室弟子;經梧大師去世後,左老師拜混元太極拳創始人馮志強為師繼續研習太極拳。四位師祖擇心愛之才為徒,傾其囊而授,将三大拳技和本門内功毫無保留地傳授給了左老師。
三派内功雖形式有異,其原理相通,一脈相承。左老師習練的氣托功、太極内功、三心歸一功有其共同特點:第一,講究凝神、調息、全身放松。功法開始和結束都要求意念集中、呼吸細慢勻長;自百會至湧泉,全身的骨骼、肌肉、血脈都處于空松的狀态。第二,講究吸貼抓閉,充實帶脈。引湧泉之氣至命門,使命門内力優先得到鞏固,繼而充實整個帶脈,複引命門之氣行于身體某個部位,應用于技擊。第三,講究氣血循環、周而複始。身法始于無極又歸于無極,内氣源自湧泉複歸于湧泉,通而無滞。在老師的指導下,隻要依法而練,不會出現任何偏差。第四,講究活練,注重運用。氣托功法可借助外力迫使習練者壓低樁法,增強臂部弸力,施之于人,搭手即可将對方掤起,使其喪失根基;太極内功可使帶脈充實,松沉勁力加強,長期習練,任人推于腰部,可保持自身巋然不動;三心歸一功将命門之氣引至夾脊,運之于臂,瞬時發力,可使殺傷力出乎想象地提高。第五,講究随機應變,富于變化。左重則左虛,右重則右杳,人不知我我獨知人,外形變化全賴内氣轉換。
以上功法是四位師祖的門内要竅,是左老師一生心血的結晶,是習武之人夢寐以求的至寶。望得之者百倍珍惜,不得輕易外傳。
八卦氣托功法(歸渾圓功法)
氣托功法由河間府黃家塢王巨章恩師傳授,王巨章得之于陳世阚,陳世阚師承八卦掌宗師董海川。此功法得氣快,氣感明顯,對穩固下盤、增強掤勁有極為顯著的效果。
面南站立,渾身放松,兩腳并攏,兩眼平視,自然呼吸。
重心逐步過渡到右腿,左腳橫開一步,與肩同寬,重心落于兩腿之間。
選中正前方一目标,口微開,吐氣。吐氣要細慢勻長,同時意想内氣下沉,自喉、膻中、下丹田、至會陰分開,沿兩腿下行,從湧泉沉入大地。氣吐之愈遠,沉之愈深。
兩手自體側平舉,高與肩平,掌心向下;然後環抱胸前,要求松肩、沉肘、兩手自然舒展,拇指與乳頭相對。自然呼吸。
身體慢慢下蹲,至舒适為度。要求:印堂、兩肩、命門、兩胯逐次放松(四松);兩掖、肛門、兩膝微微上提(三提);百會上頂、舌尖上頂(兩頂);兩腳放平(一平)。意想百會與天相接,湧泉與大地相連,天地人渾然一體。
保持上述姿勢不變,在兩手手背上加磚。初始兩手背各加一塊;堅持一個月後再各添一塊;百天之内,兩手可各托三塊。此後可視個人體力逐漸增加。托轉時,要求五指自然并攏,形同柳葉;上身保持正直,胯部放松,大腿與上身呈折疊狀,夾角約120度,膝蓋不能過腳尖;在保持松肩沉肘的前提下,兩掌盡量前探。
保持上述姿勢1至2分鐘(随功力增加可适當延長)。
收功。将磚放下,空站片刻,此時兩手有強烈的氣感,有自覺自發外掤的感覺。習練者勿追此幻象,意想精神内斂,外氣内收,開始收功。肩肘逐次放松,口部輕吐濁氣,兩手随之回收至胸、至腹、漸漸至兩腿外側,自然下垂,左腳收回。
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