文言,是古代漢民族的一種書面語。這種書面語是在先秦口語的基礎上形成的,後來它逐漸地離開了活的口語。在長期的封建社會裡,統治階級害怕勞動人民掌握文化,他們把文言奉為“正統”,并且極力加以維護和提倡;曆代的文人“仿古”,用詞造句以先秦為标準(雖然他們中一些人的作品不同程度地吸收了人民的口語成分)。文言作為一種統一的書面語,這種狀況一直持續到近代,直到“五四”時期的白話文運動,才結束了文言的“正統”地位。

我們的中華民族具有悠久的曆史,創造過極其光輝燦爛的科學文化。“五四”以前幾千年的古代文獻,包括哲學、曆史、文學和各種科學技術著作等,大多是用文言寫成的(用“文言”寫成的文章或著作叫“文言文”,也稱“古文”)這浩瀚的古籍,是一份珍貴的遺産。而要批判地繼承我國古代優秀的文化遺産,也就需要有一點文言的知識。

學習文言知識、掌握文言的規律和特點,是為了閱讀古代的各種文化典籍,從中吸取營養,為傳播和發展傳統文化,是必要的條件。同時,學習現代漢語,提高運用現代語言的能力,也要不斷地吸取“古人語言中有生命的東西”。

文言和唐、宋以來通俗文學所使用的“古白話”都是古漢語。古白話接近于現代漢語,容易讀得懂,所以一般古漢語著作主要也是研究文言。過去出版過不少關于古漢語的專著,讀者進一步研究可以找來閱讀。

本書有兩個方面的工作:一是從閱讀文言文的實際需要出發,着重分析常見的一些語言現象,從中引出規律;二是力求把基本知識講清楚、通俗易懂,避免把問題說得太專門、太深奧,例句也大多是從傳統的曆代名篇,首先是從中學語文課本上摘取的。

應該說明的是:要真正讀懂文言文,學習一點文言知識是必要的;不過,隻有把學習文言的基本知識和閱讀文言作品結合起來,才會有較好的效果。

漢字是書寫漢語的符号,是一個一個的方塊形體,如“天、地、漢、語、國、家”等。詞是最小的、能夠自由運用的語言單位,如“天、地、君、臣、諸侯”等。語言裡所有的詞構成語言的詞彙,詞彙是詞的總和。文字和詞彙合成系統。我們這裡不是介紹文字和詞彙的系統知識,而是根據閱讀文言文的需要,講述一些字、詞方面的問題。

字和詞是兩個不同的概念,不過在文言裡,一個字常常就是一個詞。例如:“天、地、漢、語、國、家、君、臣”等,既是一個字,也是一個詞,字和詞、字義和詞義是一緻的。閱讀文言文的一個主要障礙是詞(字)義,因此我們在這一章裡分析的重點也在詞義;介紹一些有關文字方面的知識,目的主要也在于說明詞(字)的多種意義。

未完待續……

推廣全民閱讀新時代！這有小說、散文、詩詞，還有曆史典故，更有中華傳統文化和寫作技巧方法等。

閱讀是一件最重要的小事，關注起來，一起來讀書養性。

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我們也拒絕聽書，聽書不利于思考，更容易被朗讀者、講解者帶動情緒。讀書的時候，喜歡哪一段，可以反複咀嚼、品味。有感觸了，可以停下來慢慢思想，而聽書适合浮光掠影地了解。另外，漢字的博大精深與艱深晦澀，哪能聽得懂呢？

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