珍重歲寒煙，攜來路幾千。

隻應真典诰，消得苦磨研。

正色浮端硯，精光動蜀箋。

因君強濡染，舍此即忘筌。

——《謝人墨》齊己

硯台是中國書法的必備用具，它不僅被列為文房四寶之一，還因其性質堅固，傳百世而不朽，被曆代文人作為珍玩藏品之選。硯台的材料豐富多樣，除端石、歙石、洮河石、澄泥石、紅絲石、砣矶石、菊花石外，還有玉硯、玉雜石硯、瓦硯、漆沙硯、鐵硯、瓷硯等，共十幾種。

從唐代起，廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅的洮硯和山西的澄泥硯被并稱為“四大名硯”。

端硯

端硯出産于唐代初期端州（今廣東肇慶）。古時已十分名貴，更因幾大名坑硯材枯竭封坑，硯資源越來越少而越來越名貴。

中國傳統文化中的文房四寶，硯為其一。而在中國所産的四大名硯中，尤以廣東省端硯最為著名。端硯以石質堅實、潤滑、細膩、嬌嫩而馳名于世，用端硯研墨不滞，發墨快，研出之墨汁細滑，書寫流暢不損毫。字迹顔色經久不變，端硯若佳，無論是酷暑還是嚴冬，用手按其硯心，硯心湛藍墨綠，水氣久久不幹，故古人有"呵氣研墨"之說。宋朝著名詩人張九成曾賦詩贊道："端溪古硯天下奇，紫花夜半吐虹霓。"

歙硯

如果端硯是四大名硯之首，那位列第二的便是歙硯。歙硯為曆代文人所稱道。南唐後主李煜說“歙硯甲天下”，蘇東坡評其“澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而縠理，金聲而玉德。”

歙石的産地以婺源與歙縣交界處的龍尾山下溪澗為最優，所以歙硯又稱龍尾硯，而龍尾山則是大部分存世歙硯珍品的石料出産地。

歙硯的制作材料被稱為歙石，一般需要5-10億年的地質變化才能形成，歙硯石的花紋結構十分突出，分為魚子紋、羅紋、金暈紋、眉紋、刷絲紋等類型。由于其礦物粒度細，微粒石英分布均勻，故有發墨益毫、滑不拒筆、澀不滞筆的效果，受到曆代書法家的稱贊。

洮硯

端硯跟歙硯都産自南方，但并不是隻有産于南方的石頭适于制作硯台。北方的洮硯，産于甘南藏族自治州卓尼縣，距今已有1300多年曆史。

宋代大文豪蘇轼、黃庭堅贊歎洮硯：“洗之砺，發金鐵，琢而泓，堅密澤”、“久聞岷石鴨頭綠，可磨桂溪龍文刀，莫嫌文吏不使武，要使飽霜秋兔毫。”當代書法大師趙樸初題詩：“風漪分得洮州綠，堅似青銅潤如玉”。

洮硯以其石色碧綠、雅麗珍奇、質堅而細、晶瑩如玉、呵之可出水珠、發墨快而不損毫、儲墨久而不幹涸的特點飲譽海内外，曆來為宮廷雅室的珍品，文人墨客的瑰寶，饋贈親友的佳禮，古玩庫存中的奇葩。曆代文人、學者、書畫家對洮硯賦銘詠詩，贊歎不已。

澄泥硯

四大名硯中的端硯、歙硯、洮硯都是用石頭做成的，而澄泥硯卻是用沉澱千年的黃河泥為原料，經特殊爐火燒煉而成。

澄泥硯質堅耐磨，觀若碧玉，撫若童肌，儲墨不涸。積墨不腐，厲寒不冰，不傷筆，不損毫，倍受曆代帝王、文人雅士所推崇，唐宋皆為貢品。武則天、蘇東坡、米芾、朱元璋均有所鐘，并着文記之。乾隆皇帝贊譽：撫如石，呵生津。其功效可與石硯媲美，此為硯中一絕。

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