□楊新元

“釣台碧雲中，邈于蒼山對”，這是唐代大詩人李白描繪桐廬嚴子陵釣台的詩句。

嚴子陵釣台位于富春江畔的富春山山腰，面對着滔滔東流的富春江。富春山海拔３１２米，山不算高，然而因為東漢名士嚴光在此垂釣而名垂千古。千百年來，這裡吸引了曆代的文人騷客前來憑吊，并留下了無數的詩篇。我到桐廬采風，首選之地便是釣台。

汽車出縣城向西行駛，不多一會就來到富春江邊。我們乘船前往，江水湍急，兩岸青山逶迤，這一段江面有富春江小三峽之譽。站在船頭向前望去，富春山水，清麗奇絕，号錦峰秀嶺，默默地屹立在江邊。在蒼郁的山巒中，可看到有一對奇峰突兀而起。導遊告訴我，這對奇峰就是著名的嚴子陵釣台。兩台遙遙相望，相隔２００餘米。靠右邊的稱東台，而左邊的稱為西台。

在導遊的介紹中，船慢慢靠岸。

首先映入眼簾的是一塊巨大的壁照，“嚴子陵釣台，天下第一觀”十個大字蒼勁有力，分外醒目。

圖據CFP。

上岸後，沿江邊小路向左邊走，就是釣台碑林，都是古人贊美桐廬和釣台的詩句，由國内外的著名書法家書寫镌刻而成。過碑林，就來到釣台下的石碑坊跟前。碑坊正面刻有“嚴子陵釣台”五個大字，是原中國佛教協會主席、書法家趙樸初先生所書。穿過碑坊，走過一道圓洞門，就是上東釣台之路。

沿路樹木蓊郁，藤蔓青翠，有曆代大文豪、大詩人的雕像屹立兩邊，李白、白居易、張繼、蘇東坡、李清照……一個個在中國文學史上占有一席之地的文人墨客，此刻都站立在上山的路邊，似乎在歡迎我們的到來。這些在文學領域裡各有建樹的名人，有的當過大官，有的一生也是布衣，可他們都對嚴子陵十分崇拜。生前曾來此拜谒嚴子陵，還留下了自己仰慕嚴光的詩篇。

為何一個一生都沒有當官的布衣，千百年來會得到這麼多文人的崇拜呢？

此刻，有關嚴子陵生平的資料，像過電影一樣，在我腦海裡浮現。嚴子陵，名光，字子陵，東漢名士。他少年時就很有才氣，與漢光武帝劉秀是同窗好友。

建武元年，劉秀在洛陽登基，想起了這位才華橫溢的同窗，就派人四處尋訪嚴子陵，希望他來輔助自己統治江山。找到嚴子陵後，劉秀準備了聘請賢士的禮品，派遣使臣用迎送德高望重的高官用的車輛前往邀請。嚴先生堅持不從，最後才勉強到了京城洛陽。可嚴子陵每天隻在驿館裡睡大覺，甚至光武帝劉秀親自去看望他，他也閉着眼睛，不理不睬。劉秀知道這位老友的性情，隻得歎息着登車回宮去了。

過了幾天，劉秀又把嚴子陵請到宮中。兩人談得十分投機。晚上，劉秀還與嚴子陵同榻而卧。嚴子陵在睡夢中把腳擱在劉秀的肚皮上，他也毫不介意。這就是曆史上有名的掌故：客星犯帝座。後來，劉秀又親授其為谏議大夫。然嚴子陵堅決不受，并不辭而别。他不回故鄉餘姚，而是選擇隐居富春山。

建武十七年，光武帝再一次征召嚴子陵，而嚴子陵也再一次拒絕了。一直到８０歲那年，因為病重才回老家陳山，不久在老家去世。

千百年來，嚴子陵“不事王侯”的骨氣，被文人雅士仰慕。而嚴子陵釣台也成為他們“精神家園”，紛紛來此憑吊緬懷。我想，如果嚴子陵當初接受了劉秀的聘請，那麼，中國的官場上不過是多了一個高明的官僚而已，那就沒有嚴子陵釣台這個名勝古迹了。

嚴子陵釣台雖然面朝富春江，但是因為高有百多米，坐在此地垂釣，是根本不可能的。況且，古時的富春江，上遊還沒有新安江大壩，水位比現在還低。所以，有人說嚴子陵在此垂釣，是沽名釣譽的行為藝術。竊以為，這種說法可能也不無道理。但是，嚴光數次拒絕劉秀的征召，甯願在富春山隐居，耕釣林泉，卻是有史可查的。想當初，通信遠沒有現在發達，你在這裡垂釣擺樣子，也沒有人看到。所以，質疑嚴子陵作秀大可不必。倒是我們今天的文人，雖然不用學嚴子陵隐居山林，但是，他帶給同學侯霸的話，卻值得好好品味一番：“懷仁輔義天下悅，阿谀順旨要領絕”。當今，有多少人，為了名利，削尖腦袋向上爬，希望得到一官半職。更不要說是皇帝來親召了。嚴子陵的骨氣，還是值得佩服的。

北宋名臣範仲淹，在桐廬為官時，特意在富春山為嚴子陵修建祠堂和牌坊，并作千古名篇《嚴先生祠堂記》，文中寫道：“蓋先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外……”我想，這也說了一句公道話。這個嚴子陵釣台，能流芳千古，不是嚴光一個人的功勞。如果沒有光武帝劉秀的寬洪大量，就不會有嚴子陵的高大形象。所以，世上之事，都是相輔相成。

我站在已經過１７次重建的嚴先生祠堂前，看富春江水滔滔東流，想起這幾天的桐廬之行。這個縣的幹部群衆，以打造中國最美城市和最美鄉村為目标，已實現了農村污水處理和垃圾分類的全覆蓋。無論是蘆茨灣茆坪村，還是江南鎮的獲浦村、環溪村，都是村道整潔，環境優美，處處山青水秀，村民安居樂業。

當然，工作還剛剛開始，今後的任務會更艱巨。我想，沒有幹部的兢兢業業，工作就開展不好；而沒有群衆的配合和支持，這項工作就難以落到實處。這也是相輔相成的。

作者簡介：楊新元，中國作協會員，浙江日報高級記者。

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