教學目标：

1、通過填字成文的練習，讓臨界生掌握千古名句。

2、轉換複習角度，學會歸納整理，以此來達到提高複習效率的目的。

3、拓寬思路，掌握方法。（教學重點）

4、鞏固基礎，提升成績。（教學難點）

教學過程：

八年級上冊

5. 三　峽　北魏·郦道元

自三峽七百裡中，兩岸連山，略無____處。重____ ____ ____，隐天____日，自非亭午夜分，不見____月。

至于夏水____ ____，沿____(sù)阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裡，雖乘奔禦風，不以疾也。

春冬之時，則素____綠潭，回清倒影，絕____(yǎn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛____其間，清榮____茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒____肅，常有高猿長嘯，____引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，____鳴三聲淚沾裳。”

6. 答謝中書書　南朝齊梁·陶弘景

山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石____，五色交____。青林翠竹，四時____備。曉霧将歇，猿鳥亂鳴；夕日欲____，沉鱗____躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未複有能與其奇者。

7. 記承天寺夜遊　北宋·蘇轼

元豐六年十月十二日夜，____衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未____，相____步于中庭。庭下如積水空明，水中____、____交橫，____竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

8. 富貴不能淫　《孟子》

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下____。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之____也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必____，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。2019直得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能____，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”

9. 生于憂患，死于安樂　《孟子》

發于____畝之中，傅____舉于____ ____之間，____ ____舉于魚鹽之中，____ ____ ____舉于士，孫叔____舉于海，百裡奚舉于市。故天将降大任于____人也，必先苦其心志，勞其____骨，餓其體膚，空乏其身，行____亂其所為，所以動心忍性，____(zēng)益其所不能。

人____過，然後能改；困于心，____于慮，而後____；征于色，發于聲，而後____。入則無法家____士，出則無敵國外患者，國____亡。然後知生于憂患而死于安樂也。

10. 桃花源記　東晉·陶淵明

晉太元中，武____人捕魚為業。____溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英缤紛。漁人甚異之，複前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。複行數十步，____然開朗。土地平_____，屋舍____然，有良田、美池、____竹之屬。____ ____交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，____如外人。黃發____ ____，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便____還家， 設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉，遂與外人____ ____。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎____。餘人各複延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及____下，____太守，說如此。太守即遣人随其往，尋向所志，____迷，不複得路。

南陽劉子骥，高尚士也，聞之，____然規往。未果，尋病終。後遂無問____者。

11. 小石潭記　唐·柳宗元

從小丘西行百二十步，隔____竹，聞水聲，如鳴____環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清____。全石以為底，近岸，____石底以出，為____，為____，為____，為岩。青樹翠____，____ ____ ____ ____，參差____ ____。

潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依，日光下澈，影布石上。____然不動，____爾遠逝，往來____忽，似與遊者相樂。

潭西南而望，鬥折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙____ ____，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環合，寂____無人，凄神寒骨，____ ____幽____。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同遊者：吳武陵，龔古，餘弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

12. 北冥有魚　《莊子》

北冥有魚，其名為____。鲲之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為____。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則将徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之____于南____也，水擊三千裡，抟扶____而上者九萬裡，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色____？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

13. 雖有嘉肴　《禮記》

雖有嘉____，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自____也。故曰：教學相長也。《兌(yuè)命》曰“____(xiào) ____半”，其此之謂乎！

14. 馬　說　唐·韓愈

世有伯樂，然後有千裡馬。千裡馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，____辱于奴隸人之手，____死于____ ____之間，不以千裡稱也。

馬之千裡者，一食或盡____一____。食(sì)馬者不知其能千裡而____也。是馬也，雖有千裡之能，食不飽，力不足，才美不外____，且欲與常馬等不可得，安求其能千裡也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執____而臨之，曰：“天下無馬！” 嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

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