原文及翻譯

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

孔子說，三人行走路上，其中一定有我可以學習的老師，選擇他們善的地方而學習，看到他們不善的地方就自己改正。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”

曾子說：士不可以不弘大堅毅，因為任務重大而道路遙遠。以天下歸仁為已任，（任務）不也是很重大嗎？（任務很重大）；死以後才停止，（道路）不也是很遙遠嗎？（道路太遙遠）

課程指導

1. 這裡的學習，是指德行上的學習，還是知識方面的學習？孔子覺得完善自己的德行重要嗎？你覺得怎麼做可以完善自己的德行？

2.後代儒生尊孔子為聖人，但孔子卻覺得自己德行上有不完善的地方，為什麼呢？孔子覺得真正的聖人是怎麼樣的？

3.孔子是文化王者，但他并沒有瞧不起别人，還很謙虛，說三人行必有我師。你覺得自己謙虛嗎？舉兩個生活中謙虛的例子，一個是自己的，一個是别人的。

4.我們可以向德行不好的人學習嗎？學什麼？怎麼學？

5.請說說在孔子所處時代，貴族是怎樣劃分等級的？士階層在貴族中主要任務是什麼？

6.曾子認為士是家臣嗎？他覺得士階層的理想目标是什麼？他自己是怎麼做的？會因為自己貧窮而忠信于不仁德的君主嗎？

7.為什麼曾子認為士階層在當時的環境下，以天下歸仁為己任的理想，是任務重而有很長的路要走，一直要堅持到死呢？

論語第30節提問

1.孔子教育有兩方面的内容,分别是什麼？各舉出一個例子。你認為這兩方面的内容，哪一個更重要？

2.三人行必有我師，你是怎麼理解的？如果你考了全班第一還需要向其他小朋友學習嗎？為什麼呢？

3.孔子雖然是文化王者，卻常常擔心自己德行有不完善的地方。小朋友，德行和文化知識，你認為哪個更重要？為什麼？

4.小朋友們，後代的儒生都将孔子視為聖人，但是孔子他自己從來不敢稱自己為聖人，這是為什麼呢？你認為什麼樣的人才能稱之為聖人？

5.請說說在孔子所處時代，貴族是怎樣劃分等級的？士位于哪一等級？他們有着怎樣的理想目标？

6.如果穿越回古代，你遇到一個為政不仁的君主，給的條件很優厚，你會不會為這樣的君主服務呢？如果以後我們長大了，遇到了為富不仁的老闆，那麼我們還要為這種老闆做事嗎？為什麼？

7.小朋友，學完第30課，你最大的收獲是什麼？

論語中的成語

小課堂參考

劇本

曾子：老師講真是太好了。我以為，士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎，死而後已，不亦遠乎。

子貢：說得好！我理解子輿的意思，作為一個士不可以不弘大，而剛強有毅力。因為他們的責任重大，路途遙遠。以實現仁作為自己的責任，豈不是很重。為此要奮鬥終生，到死才可以停止，豈不是很遠嗎？仁是一種很高的境界呀，任重而道遠。死而後已，這話讓我感動。因為子輿說出了多年來，我們想說而不曾說過的話。

子夏：作為一個讀書求學的士人，應該有弘毅的氣度。我的理解就是，胸襟要大，眼光要大，意志要剛強堅毅。任重而道遠。任指任務，什麼任務？不是指吃喝拉撒生兒育女的生活，是指以求仁為己任的任務。道指道路，什麼道路？不是指從魯國到衛國，從東家到西家，是指付出生命，死而後已的一生哪。

子張：以能問于不能，可以看作是弘。臨大節而不可奪也，可以看作是毅。求仁之任當然是重任，到死方休當然是路遠。我和子輿年齡差不多大，但他對老師的教誨卻有獨特的見解，可見他是多麼的用功，這是我不如他的地方。

子貢：不知大家是否還記得，當年老師由陳國返回魯國時說過一句話。吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。當時老師還對自己所教授的弟子能否成才有所擔心，現在有了像子輿這樣，斐然成章的弘毅之士。作為弟子我們高興，作為老師也應該感到欣慰。

孔子：大家剛才的話，我都認真聽取了。你們評論參之所言能近取譬，可謂仁之方矣。參能做臨大節而不可奪也的弘毅之士，也可謂，朝聞道，夕死可矣。

子貢：老師說得對，我們一定要以子淵和子輿作為榜樣。仁以為己任，死而後已。

子路：是啊！仁以為己任，死而後已。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!