有人說扒灰時,女的要跪趴着,地上的灰塵會把膝蓋弄髒。“膝”通“媳”,久而久之,偷媳婦就叫扒灰。
另有一說。廟裡燒錫紙,年久日深,結成大錫塊。附近常有人扒開紙灰,偷錫。“錫”通“媳”,後來就用扒灰指代偷媳。
民間有王安石和蘇轼扒灰的故事。
《吳下諺聯》記載,王安石常探視守寡的兒媳婦。有一次見到她在石灰牆上寫下“風流不落别人家”。王安石怕傳揚出去,用指甲刮石灰把字扒了下來。從此就有了扒灰的說法。
我認為所謂“扒灰”是政敵潑王安石髒水。現實生活中,他很開明。兒子死後,他物色好對象,親自主持了兒媳婦的改嫁。
蘇轼那個就說不清楚了。因為蘇轼對女人看得相對随意,幹過用自己懷孕的小妾交換别人千裡馬的爛事。雖然寫過《江城子》“十年生死兩茫茫”,但是他一生卻是姬妾成群、享盡齊人之福。
蘇轼扒灰有兩個版本。
其一:蘇轼很懶,從不擦桌子。有一次翁媳兩人在客廳,蘇轼用指頭在落滿灰塵的桌子上寫詩調戲兒媳婦。剛好兒子撞進來,蘇轼忙不叠地用手把詩擦掉。兒子問蘇轼幹什麼,蘇轼說他在扒灰。
其二:古代燒柴禾做飯,每天早晨兒媳婦要把草木灰清理掉。蘇轼對兒媳婦垂涎已久。一日晚,他在廚房的草木灰上寫下調戲的詩一首。第二天兒媳婦看到,把灰上的詩扒掉。後來怎麼樣語焉不詳。
最讓人诟病的是南宋大儒朱熹,兒媳婦守寡懷孕,讓人議論千年。
還有因扒灰丢掉性命的。西夏李元昊,看上兒媳婦。兒子拔劍把這個老不修的鼻子削掉。李元昊又驚又怒,把自己個兒氣死了。
扒灰扒得驚天地泣鬼神的,就屬李隆基了。李隆基先是讓兒媳婦楊玉環出家當道姑,算是還有一點廉恥。沒多久,李隆基就猴急地召楊進宮,兩人急不可耐地被翻紅浪起來了。
李白寫楊玉環“借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝”。被李老闆認為是諷刺楊玉環淫蕩,炒了李白的鱿魚。
李白也是拍馬屁拍到馬腿上了。世人皆知,漢成帝劉骜是死在趙飛燕、趙合德兩姐妹床上的。你這不是咒李隆基做裙下之鬼嗎?
要我說,古人三觀不正,有好多古人歌頌唐明皇和楊貴妃的愛情。“在天願作比翼鳥,在地願做連理枝”……但是實際上,花團錦簇的“愛情”下面,是一堆讓人惡心的東西。
還是曹雪芹耿直。《紅樓夢》如實描述了這種畸戀的下場-“秦可卿淫喪天香樓”。
不過由于這樣那樣的原因,這一章節我們已經看不到了,很可惜。
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