釋說 ：
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這是“駕輕就熟”的“駕”字，本為形聲字。①是石鼓文的形體，其左為“馬”，表形；其右為“加”，表聲。②是小篆的寫法，“加”移于“馬”上，其義不變。③是楷書繁體字。④為簡化字。《說文》：“駕，馬在轭中。從馬加聲。”“駕”字的本義就是把車套在馬身上，如《詩經·小雅·采薇》：“戎車既駕，四牡業業（強健的樣子）。”
大意是：兵車已經套好，四匹雄馬非常健壯。由此又可以引申為“駕駛”，如《韓非子·難一》：“駕往救之。”這是說：駕車前去救他。後世又特指“皇帝的車”，由車又引申為特指“皇帝”，如《舊唐書·王希夷傳》：“至駕前，年已九十六。”
在古籍中常見“駕長（zhǎng）”和“駕娘”等詞，“駕長”是指行船的“梢工”，“駕娘”是指“操舟的婦女”，因操舟撐船均有“駕駛”意。
——左民安《細說漢字》
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形聲字。從馬，加聲。戰國時或從牛，各聲。戰國以前該字為左形右聲的結構，秦以後則變為下形上聲的結構。《簡化字總表》規定“馬”作偏旁簡化為“馬”，故“駕”類推簡化為“駕”。本義為把車套在牲口身上。《詩·小雅·車攻》：“四黃既駕，兩骖不猗。”漢賈誼《吊屈原文》：“騰駕罷牛，骖蹇驢兮。”引申為乘。南朝梁沈約《遊沈道士館》詩：“朋來握石髓，賓至駕輕鴻。”引申為車乘，特指帝王乘坐的車馬轎輿，也借指帝王。《左傳·定公十三年》：“齊侯曰：‘比君之駕也，寡人請攝。’”《後漢書·郭憲傳》：“建武七年，代張堪為光祿勳，從駕南郊。”又從本義引申為駕駛。唐白居易《賣炭翁》：“夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。”又引申為出動兵車，指興師。《左傳·襄公九年》：“行之期年，國乃有節，三駕而楚不能與。”杜預注：“三駕，三興師。”又從本義引申為陵駕；超越。《左傳·昭公元年》：“子木之信，稱于諸侯，猶詐晉而駕焉，況不信之尤者乎！”杜預注：“駕，猶陵也。”（孟蓬生）
——《字源》
來源：漢典文化
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