感謝讀者點開本文，觀看本文建議最好先看本系列解讀的天幹其他九個字，九個字在上一篇裡解讀了，天幹十個字，連起來是農耕文化的一個完整的農事活動。由于辛字争議較大，不适合三言兩語來解讀，因此單列一節。

辛字在天幹十個字中，解讀最具争議，多數人解讀辛字都立足于辛字頭的刑、罪、罰、割等意思，把辛字整體看做一把利刃。這種思路方向或許有偏差，本系列始終堅持認為上古文化是一個整體，不可化整為零分别研究。

辛的本意是收割，包含割的含義，這本身沒有太多争議。但辛字并不是象形，而是指事。辛字上部的倒三角是指事，意思是在禾的上部這個部位收割禾穗。大部分的寫法帶一短橫，短橫也是指事，意思是用刀在頂部割斷。辛字造字也采用了無中生有的方法，并不顯示出谷穗，卻又表示割穗。

仰韶文化時期即已采用谷穗收割方式，出土大量打制石刀，與龍山，大汶口，良渚石刀完全不同。紅山石刀與仰韶有相似，也是此類型。仰韶石刀主要用于割草，割穗。割穗後，禾杆留在田裡，第二年春分舉行燎祭儀式，然後燒荒，禾杆焚燒是做為鉀肥利用的。這就是刀耕火種的來曆。

仰韶文化石刀

為了進一步理解甲骨文倒三角具有指事作用，下面歸納幾個帶倒三角的字。

言，在“舌”字基礎上标注倒三角，指事“言”，非常簡便。

新，用倒三角指事斧斤斷開木頭，斷口部位的茬口示意為“新”。

妾，所謂辛字頭，應是誤讀，妾也是倒三角指事，妾最初是指買來的女奴，古代買賣交易，插草标為記，插草标表示要賣。買來的女奴頭上草标去掉為妾。這是妾字倒三角的本意，然後才有妾的其他引申義。

商字，本系例專門解讀過，有興趣的可以參看，讀者可自行思考。

古人造字思想包含有“無中生有”的理念，對不便于直觀表達的事物，便會采用無中生有，這就是智慧，是思維的魅力。上古先哲，智慧能力遠比我們普通人高，今天我們處于浮躁的情緒當中，怎麼能和上古先哲窮其一生都在冥想能相比呢？量子理論已經證明微觀粒子與思維意識之間的關系，意識可以決定微觀粒子的運動秩序。中國古代的文化有很多令今人感到不解的地方，令今人甚為困惑，恐怕主要原因是今人達不到冥想自觀的境界，不能與先哲感同身受，但是感受不到，并不代表不存在。文化複興的時代，對上古的思維方式需要理解，感同身受時才能領悟文化内涵。

辛字應上下分開來理解，下半部是屮（che），原意是草本植物，在此是象形，指無穗的谷物稭稈，上部倒三角為指事，指稭稈已割去頂部谷穗。

上面加一橫，這也是指事，意為在頂部用刀割。把辛字源頭指向割穗，則其引申義都可以解釋。

仰韶石刀複原防止磨手便于手握

沒有機械化以前，收割莊稼是強度很高的一項體力勞動，更何況是一穗一穗石刀收割？由此引申艱辛、辛苦、受累，進而延伸出辛酸、心情，然後味覺辛辣。割穗也有割的本義，由此引申出刑、罪、罰、殺等意象。

夏商時期帝王名字使用天幹，是天幹在人們心中的地位高。天幹洞悉了天地規律，天幹掌握着農耕農事節令，具有一定統治、主宰的含義。天幹與地支、星宿知識都是掌握在少數貴族人的手中，地位之高，與政治上層建築的意識分不開。

辛字天幹的本義，收割莊稼。與其他九個天幹連起來，就是春分至冬至，表達一個完整的農事周期。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!