今天我們接着學習《楚辭》，在之前的幾天我們将《楚辭-九歌》裡的内容都大緻浏覽了一遍，今天是“王庶文講壇”關于《楚辭》内容的最後一篇，這一篇我覺得很有必要将内容留給《楚辭》最重量級的作品-《離騷》。

《楚辭》最早的注本是東漢王逸的《楚辭章句》，後人研究《楚辭》也大多是從這個版本開始。在《楚辭章句》中王逸将《離騷》選為《楚辭》的第一篇，但是不單純的叫做《離騷》，而是叫《離騷經》，王逸煞有介事的說：“離”就是離别，“騷”就是憂愁，“經”的意思是路徑，所以“離騷經”是說，屈原被放逐後，很苦悶，但是還在不斷地循着正途來勸谏楚王。

王逸的這套作法在注釋家中有一個專有名詞叫做“增字解經”，雖然每一個字都能夠解釋正确，但是太主觀。“離騷”究竟是什麼意思？各朝各代的人都有各自的說法，并沒有标準答案，司馬遷認為“離騷”是離愁，這個解釋無論是詩歌本身還是創作背景都很貼切，但是“騷”為什麼會是“憂愁”的意思呢？這就無法考證了，或許這是當時楚國的方言也不一定。

不管怎麼樣，《離騷》是一部非常偉大的作品，以至于”騷“這個字不但可以指代全部《楚辭》，還可以作為詩與文人的代稱。《詩經》分為”風、雅、頌“三大部分，其中以“風”的文學性最強，所以“風”可以代稱《詩經》，與《楚辭》合在一起就是“風騷”。

《離騷》雖然是一首長詩，但是總體來說更像是一部架空小說。全文是主人公用第一人稱在講述自己的經曆。

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸

一開始就介紹自己顯赫的家族背景：我是高陽大帝的後人，伯庸的兒子。

紛吾既有此内美兮，又重（chóng）之以脩（xiū）能（tài）。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

我不但有好的出身，還很重視自己的打扮，重視自己的修養，我喜歡用江離、辟芷和秋蘭這些美麗的香草來裝飾自己。

汩（gǔ）餘若将不及兮，恐年歲之不吾與。（zhāo）搴（qiān）阰（pí）之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。草木之零落兮，恐美人之遲暮。

這是一段很經典的感歎時光如流水，一去不複返話，您可以将它背下來，再很多時候可以用得上。

撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？乘骐骥以馳騁兮，來吾道（dǎo）夫（fú）先路。

“撫壯棄穢”說的是我們要保持美好的東西，丢掉不好的東西。正因為時間過的太快，所以我們要随時改變自己，讓自己變得更好。那麼要如何改變呢？簡單來說就是改變不合時宜的古老制度，讓我們的國家每天都能煥發神采。那麼誰來改變呢？“我”騎着俊發飛奔，為大家開道。

接下來的内容就是赤裸裸的針對當時楚國的時政了，在屈原眼裡楚國的朝廷裡都是鼠目寸光的人，他自诩為高潔之士費盡苦心規勸楚王，卻遭到了災禍，屈原真正悲傷的并不是被疏遠，而是對楚國的沉落感到心痛。

接下來的一段也是千古名句：

餘既滋蘭之九畹（wǎn）兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，願俟（sì）時乎吾将刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀衆芳之蕪穢。

這段話是說：我種下蘭花、蕙草、留夷、揭車、杜衡、芳芷。我希望他們能夠茁壯成長，等成熟以後再來收割。。香草就算枯萎了又有什麼關系，最令人傷心的是香草被雜草淹沒。

從前邊“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”到這裡的“雖萎絕其亦何傷兮，哀衆芳之蕪穢”，這就是《離騷》最著名的“美人香草”。

好了，關于《楚辭》的内容就到此結束吧，“王庶文講壇”花了很大篇幅為大家介紹《楚辭》但是總避免不了挂一漏萬，如果您對《楚辭》有興趣、有研究，那麼歡迎随時讨論。從明天開始我們将進入另外一部國學經典《搜神記》的學習。#國學#

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