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儒法之争義利之辨

圖文 更新时间:2025-01-24 13:16:36

編者按:春耕園學子專務于四書五經之學習,雖曆年有淺深,才疏淺陋難免,亦能結合生活,本之于當下所學或有所感,與儒家之為己之學略有所得,故不揣淺薄見之于筆端,有小子之《每日一議》。

儒法之争義利之辨(學儒心得體會每日一議)1

子欲居九夷,或曰:陋。如之何?子曰:君子居之,何陋之有。

夷狄之稱,所以判于華夏者也。其無禮教宮室,以及農耕之術,故或人以為陋也。當世之時,社會風俗頹敗,而夫子者,欲複興周禮,使“成康之治”重現,以正其弊。故周遊于列國之間,以觀明君,有則輔之。然其盡天下之諸侯,行皆相類,大者不行其道,小者難以成事。華夏既不能得其志,不如隐之夷狄,或可以有為。故生此欲。

儒法之争義利之辨(學儒心得體會每日一議)2

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