菊花，深受人們的喜愛，在蕭條的秋天裡，為一道美麗的景色。

我國古代文人對菊花倍加稱譽，被稱為花卉“四君子”(梅、蘭、竹、菊)之一。 菊花曆來被視為孤标亮節、高雅、傲霜的象征，古往今來的文人墨客對菊花更是情有獨鐘，多有詩文加以贊美：如戰國屈原在《離騷》中寫道“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”的玉潔 冰清、超凡脫俗、東晉大詩人陶淵明著有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑适、唐杜甫的“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”的凄清哀怨、唐末黃巢的“待到秋來九月八，我花開後百花殺”的霸氣......

不知你喜歡菊花的那一句詩句？

菊花

唐-元稹

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

全詩描繪了菊花的情态，表達了對菊花的喜愛。語言淡雅樸素，饒有韻味。

菊花

唐-李商隐

暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。

陶令籬邊色，羅含宅裡香。

幾時禁重露，實是怯殘陽。

願泛金鹦鹉，升君白玉堂。

這首詩托物言志，以菊花自況。首聯描摹菊花色調淡雅，豐韻翩翩。颔聯用陶令、羅含典烘托菊花品格。頸聯用“禁重露””怯殘陽”寫菊花深憂遲暮，暗含抱負不能施展，虛度年華之意。尾聯言志，暗含自己希望被朝廷賞識之意。這詩雖是詠菊，亦句句自況，物我交融，寫得清绮秀逸，意思醒豁。

詠菊

唐-白居易

一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。

耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。

初降的霜輕輕的附着在瓦上，芭蕉和荷花無法耐住嚴寒，或折斷，或歪斜，惟有那東邊籬笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初開讓清晨更多了一絲清香。整詩是借詠菊之耐寒傲冷逸清香亮霜景，自況言志的。

題菊花

唐-黃巢

飒飒西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報與桃花一處開。

此詩采用比興手法，托物言志，抒發了作者力圖主宰社會的豪邁思想。其不同凡響之處在于它展開了充滿浪漫主義激情的大膽想象：一旦自己成為青帝（春神）就要讓菊花與桃花在大好春光中開放，讓菊花也同樣享受到蕊暖香濃蜂蝶繞叢的歡樂。

菊

唐-鄭谷

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。

露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。

這是一首詠物詩。作者詠菊，通篇不着一菊字，但句句均未離開菊，從菊的貌不驚人，寫到人們愛菊，進而寫菊花的高尚品格，點出他詠菊的主旨。

寒菊

宋-鄭思肖

花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。

甯可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

這首詠物詩，詩中句句扣緊寒菊的自然物性來寫，妙在這些自然物性又處處關合、暗示出詩人的情懷。

菊花

宋-朱淑貞

土花能白又能紅，晚節猶能愛此工。

甯可抱香枝頭老，不随黃葉舞秋風。

詠翻集句

宋-史鑄

東籬黃菊為誰香，不學群葩附豔陽。

直待索秋霜色裹，自甘孤處作孤芳。

菊花

明-唐寅

故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。

多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。

自陶淵明以來，菊花就是隐士、高潔的象征，詩人就是借菊花表現自己的高潔品格。

菊

明-沈周

秋滿籬根始見花，卻從冷淡遇繁華。

西風門徑含香在，除卻陶家到我家。

詠菊

明-文征明

菊裳茬苒紫羅衷，秋日融融小院東。

零落萬紅炎是盡，獨垂舞袖向西風。

詠菊

明-丘浚

淺紅淡白間深黃，簇簇新妝陣陣香。

無限枝頭好顔色，可憐開不為重陽。

野人饷菊有感

明-張煌言

戰罷秋風笑物華，野人偏自獻黃花。

已看鐵骨經霜老，莫遣金心帶雨斜。

我在秋風中酣戰方休，笑看周圍的美景。鄉村的人民偏偏送給我一束黃花。

我看那菊花的枝莖雖飽經風霜但仍象鐵骨那樣的堅硬，它護衛着花朵不受風雨襲擊而偏斜。

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