近日，“林志穎的金鏟子有助于生子”微博上了熱搜。他在微博上寫道：“習俗記載，動過土的金鏟子，置于床底有助于生産，正面置上有助于産仔，反面則有助于産女”。

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網上的輿論也炸開了鍋，有人稱他是“娛樂圈迷信的第一人”，有人表示林哥隻是想娛樂一下大家，有人表示對他很失望。

曾有人說過，迷信的實質就是給你美好的希望。若果隻是自己偶爾買個信物，或者節日拜拜祖先，也無可口非。畢竟這也算是個人的信仰。

可是，逢年過節都燒紙，逼着家人也要拜。晚上8點多還不吃飯，非得拜了神才吃飯。未經家人允許，任意在家人的床頭、床底、窗口、衣櫃放信符，就已經是幹涉家人的生活了。

新京報在2019年的一則新聞，更是迷信到無可救藥的地步了。

在農曆二月十九日，山東諸城的26歲女子王娟（化名）在家中死亡。在場的有她的公公婆婆、幾名親屬和一名“大師”周文登。

“大師”周文登說王娟是南海觀音，要讓觀音現身。于是王娟被迫抽煙、下跪，被多人扇耳光、用手指戳身體部位，躺在地上被踩踏。

遇到這樣的夫家，真是欲哭無淚。

她丈夫在上班前，看着妻子被人逼抽煙都不吭聲。不馬上解救妻子，讓妻子上班，還打電話跟妻子的領導請假。

因為丈夫的母親李志芹迷信，完全相信所謂的大師周文登的話。她甚至讓大師在家中擺置靈位，允許其他人來家中跪拜。大師說這對婆媳沒看管好酥油燈，就可以扇她們的耳光。

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愚昧與頑固害死了媳婦。家婆李志芹縱容外人在家裡“殺”人。

封建社會已經離我們遠去。可是封建迷信卻一直纏繞在我們的周圍。特别在農村的地方，許多人對此深信不疑。不僅逢年過節都燒紙拜祭，還把這些迷信融入到日常生活中。

你不遵守，就是壞了習俗。

要是遇到迷信的家婆，而你卻是無神論者。你會怎麼應對呢？以下3招，助你巧妙地應對迷信的家婆。

第一，能遠離就遠離，避免發生矛盾。各居其屋，河水不犯井水。偶爾“入鄉”，不太過分就遷就一下長輩，“随俗”但不能失去原則。小事無所謂，大事絕不屈服。

第二，同一屋檐下，不能遠離時，你就得見機行事。那就麻煩多了。結婚前沒想好，這時就得多花心力。尊重長輩的同時，不帶情緒地表達自己的想法。或在一些具體的事情上，表明自己的立場。

信奉神靈，是你的信仰，我尊重。我信無神論，這是我的信仰，請您也尊重我。

婆媳間能在這一點上相互尊重，是很不容易的。畢竟是老人，接受新思想的能力有限。要改變T a的觀念，實在比較難。而作為後輩的我們，可以學習溝通技巧，逐漸讓家婆也理解到，你不信神靈，但絕沒有不敬重長輩的意思。

你可以先從一些細枝末節上，表達你的不同意見。循序漸進地表達。切忌一上來就跟家婆說，這個封建迷信是騙人的，我才不信呢，你也最好别信。說了也白說的話，叫做正确的廢話，咽在肚子裡就好了。

平時看到一些有關迷信的負面新聞，也可以當茶餘飯後的談資，輕松聊天，也可以當給家婆打個預防針。

第三，若不幸遇到類似新聞提到的家婆。就得與丈夫商量，盡快搬出去。之前，王娟已經被掌掴了一次，那所謂的大師還逼她下跪。她也跟丈夫提了幾次要搬出去租房子住，說住這屋讓她感到害怕。可是家裡不同意。她就沒有搬出去。

有時候，你得相信直覺，而不是旁人的意見。

在王娟的潛意識裡，已經收到危險的信号。因為丈夫的猶豫，家人的反對，她沒有堅持執行自己的決定。

與家人商量隻是開始，得到意見後，自己再衡量得失，列個表，把兩邊的好處、壞處全列出來。最終決定權得握在自己手中。

家人之間，是相互獨立又相互依存的關系。當你感覺到關系中，迷信的家婆變成一個強勢力存在時，就得想辦法重修關系，劃清個人的邊界。用柔和的方式告訴家婆，老人家您過界了。

彼此相互尊重，守望相助，才是最合适的關系。

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