“桃花”是春天最美的顔色之一，因桃花的鮮豔色彩，古人沒少對她們進行贊美，比如我國最早的詩歌集《詩經》中，便寫下過“桃之夭夭，灼灼其華”這樣美好的句子，贊美桃花的同時，也寫出了女子的美麗，以桃花比喻美女，從此成為“标配”之一，後來的詩歌中，有很多都是如此，比如元稹寫美人“桃花淺深處，似勻深淺妝”，當真是一幅極有美感的畫面。

當然，桃花除了比喻“美人”之外，本身還有很多美好的寓意，比如下面這幾個關于桃花的千古名句，從不同的角度，為我們描繪了桃花之美，桃花之豔，桃花之神，讀之令人心曠神怡，讓人想抄錄、背誦下來。

一、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

在蘇轼筆下，桃花是報春的使者，因為有幾枝含苞的桃花開放了，所以人們知道，春天來了，而春天又是靜悄悄來臨的，所以除了那竹外的桃花，那春水中的遊鴨，沒有人能明顯地感受到這種變化，蘇轼這兩句詩，也因此有了哲思般的韻味，成為蘊含哲理的千古名句。但其實，我們不妨将其當做單純地寫春景的作品，也是韻味無窮、生機盎然，讓人有一種想出去踏春賞景的沖動。

這一句，出自蘇轼的名詩《惠崇春江晚景·其一》，詩曰：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蒌蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

二、去年今日此門中，人面桃花相映紅。

這是崔護心中最美麗的一抹春景。才子佳人的故事，曆來是大家所喜愛的，倘若在唯美的故事中，又有名詩名句流傳下來，那就更加令人心折了，雖然崔護與桃花女相遇的故事可能是後人因詩造事，但這個故事帶來的美感，卻沒有絲毫減少。

詩人出遊踏春，不僅看到了開放地最豔麗的桃花，而且看到了比桃花還美麗的女子，人面桃花交相輝映，當真是含情脈脈，給人以目眩神迷的美感，好詩的妙處，就是能在三言兩語之間，構造出讓人遐想無限的美好意境。生活或許便是這樣，不經意間的美好總是能夠引人注目，而當我們去刻意尋求它的時候，卻發現再也找不到了。

這兩句詩，出自崔護的千古名作《題都城南莊》，詩曰：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

三、蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。

溪水、漁民、桃花、鯉魚，本是最常見的事物之一，但在詩人戴叔倫筆下，卻構成了一幅美麗絕倫的夜景圖，優美的山水景色，帶給人最舒适的享受。古代環境優美，有山有水的地方，就已經很美，但現在一連三日的春雨，讓溪水暴漲，桃花飄落在溪水中，随着溪水而行，半夜群魚跳到淺灘中，好一片活潑的春天圖景！

這幅甯靜、優雅的鄉村美景圖，便是戴叔倫的《蘭溪棹歌》：涼月如眉挂柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。

四、桃花盡日随流水，洞在清溪何處邊。

還記得東晉陶淵明的《桃花源記》嗎？“……忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英缤紛……”從此，桃花源成為每一個文人内心最純淨的地方。在湖南桃源山下，有一個叫做桃花溪的地方，兩岸遍植桃樹，等到暮春時節，落英缤紛，溪水中滿是桃花瓣，豔麗如流霞，唐人張旭曾見到過這幅美麗的景象，因用桃花源之事，寫下了一首著名的《桃花溪》詩篇，這兩句，便是末尾兩句。

詩人用短短四句，構造了一幅如仙境般的地方，層層雲煙之下，是橫跨在溪水上的石橋，橋下是流淌着桃花瓣的溪水，一隻小小的漁船緩緩滑過，詩人叫住漁父，問他：桃花盡日随流水，洞在清溪何處邊？原來，他想問漁人，桃花源的所在之處呢！詩到此處，戛然而止，引人遐思。淡淡幾筆，韻味無窮。

張旭的《桃花溪》詩，詩曰：隐隐飛橋隔野煙，石矶西畔問漁船。桃花盡日随流水，洞在清溪何處邊？

五、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

在今人看來，這隻不過是“山高地深，時節絕晚”的正常物候，但是在詩人筆下，卻有着無窮的韻味，詩人将桃花比作春光，構造出了這幅饒有韻味的圖畫，當每個人都覺得春天已經離開時，殊不知，它已經悄悄地“轉到”高山上來了，這樣調皮的春天，誰能不愛呢？

白居易的這首《大林寺桃花》，立意新穎，構思巧妙，将春天寫得生動具體、天真活潑，充滿了赤子之心：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

六、自是桃花貪結子，錯教人恨五更風。

确切地講，這是一幅桃花敗落，即将結果時的畫面，但是，王建想要描繪的，卻并非隻有桃花而已，他想要表達的，是一位宮女的落寞與悲哀。試想，在一個暮春的清晨，一個豔若桃李的宮女徘徊于桃樹之下，她看到桃樹上的花瓣漸漸飄落，孕育着果實，反觀自己，隻能老死深宮中，于是她一片片收拾起這些花瓣，同時怨恨這東風無情，桃花薄命……

王建寫了百首《宮詞》，這是其中最著名的作品之一：樹頭樹底覓殘紅，一片西飛一片東。自是桃花貪結子，錯教人恨五更風。

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