《紅樓正史》第31篇

甲戌本《石頭記》

甲戌凡例

反照風月鑒：

1756年乾隆二十一年五月初七日，《石頭記》手稿“靖藏本”定本。1759年冬“己卯本”定本。1760年秋“庚辰本”定本。但此時書的開頭，作者脂硯齋（曹頫）尚未醞釀成熟。随着“庚辰本”的定本，脂硯齋又開始着手整理另一部書-“甲戌本”《石頭記》。書的開頭幾經修改，1764年甲申八月方定稿。原“己卯本”“庚辰本”第一回開頭的三百餘字，也被劃入了“凡例”中。但“甲戌本”《石頭記》作者隻整理了16回，便淚盡而逝了。“凡例”，說明書的意思。它即是脂硯齋的批語，又是書的開頭。《甲戌凡例》是衆脂本《石頭記》所獨有。

石門筆記：

《紅樓夢》旨意。是書題名極多，《紅樓夢》是總其全部之名也。

《紅樓夢》，又名《金陵十二钗》（“金麒麟”），作者是曹雪芹。但該書毀于1754年冬。富察明義《題紅樓夢》二十首絕句，保存了該書的原貌。1754年甲戌冬，脂硯齋重著《石頭記》，改書名為《脂硯齋重評石頭記》（“通靈寶玉”）。《紅樓夢》和《石頭記》是兩部立意相左、立場不同，但又同根同源的書，此所謂“金玉合一”“金玉姻緣”的真正含義。

然通部細搜檢去，上中下女子豈止十二人哉？若雲其中自有十二個，則又未嘗指明白系某某，及至“紅樓夢”一回（第五回）中亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。

作者深意：第五回“警幻情榜”，作者并未指明“判詞”“判曲”所指系何人，讀者不要被表象迷惑。

書中凡寫長安，在文人筆墨之間則從古之稱，凡愚夫婦兒女子家常口角則曰“中京”，是不欲着迹于方向也。蓋天子之邦，亦當以中為尊，特避其“東南西北”四字樣也。

書正文并未出現“中京”稱謂。第七十八回，隻提到了一次“中都”，“後來報至中都，自天子以至百官，無不驚駭道奇。”書中“長安”“平安州”“中都”均指北京，而賈府則地處金陵南京。

“東南西北”射覆“南北相兼互用”，隐寓書中故事發生地，既是金陵南京，又是中都北京。

此書隻是着意于閨中，故叙閨中之事切，略涉于外事者則簡，不得謂其不均也。此書不敢幹涉朝廷，凡有不得不用朝政者隻略用一筆帶出，蓋實不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也。又不得謂其不備。

1727年，作者脂硯齋因《石頭記》獲罪抄家。1754年，他再寫《石頭記》，雖“舍得一身剮，要把皇帝拉下馬”，但有前車之鑒，他不得不越加小心謹慎。

作者“此地無銀三百兩”。第一回，【甲戌眉批：…餘亦于逐回中，搜剔刮剖，明白注釋，以待高明】。第五十回，燈謎詩：天上人間兩渺茫，琅玕節過謹隄防。鸾音鶴信須凝睇，好把唏噓答上蒼。第八回，脂硯齋：作人要老城，作文要狡猾。反讀《石頭記》，作者無不憤世嫉俗，針砭時弊，口誅筆伐，大罵康雍。脂硯齋嘔心瀝血創作《石頭記》，又煞費苦心撰寫脂批，目的就是為了引導讀者發現暗藏在《石頭記》背後的秘密，揭開康雍曆史的真相。這正是：欲假何曾假，雲空未必空。正反風月鑒，虛實樓中夢。

庚辰本《石頭記》

此書開卷第一回也，作者自雲：“因曾曆過一番夢幻之後，故将真事隐去，而（庚辰作：借 “通靈”之說）撰此《石頭記》一書也，故曰’甄士隐夢幻識通靈’（庚辰作：雲雲）。”但書中所記何事（庚辰作：何人），又因何而撰是書哉？（庚辰無此句）

此句以後文字是“己卯本”“庚辰本”第一回正文開頭，後被作者劃至“甲戌本”《凡例》中。《甲戌凡例》較己卯、庚辰二本内容更完善，并多出一首定場詩；“通靈寶玉”寓出家五台山顯通寺和揚州栖靈寺的賈寶玉。賈寶玉曆史原型就是末代江甯織造曹頫，筆名脂硯齋。

自雲（庚辰作：自又雲）：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細推了（庚辰作：考較）去，覺其行止見識，皆出于我之上。何（庚辰作：何我）堂堂之須眉，誠不若彼一幹裙钗？（庚辰作：此裙钗哉）【蒙側批：何非夢幻，何不通靈？作者托言，原當有自。受氣清濁，本無男女之别。】實愧則有餘、悔則無益之大無可奈何之日也。當此時則自欲将已往所賴上賴天恩、下承祖德（庚辰作：所賴天恩祖德），錦衣纨绔之時、饫甘餍美之日，背父母教育之恩、負師兄規訓之德，已至今日一事（庚辰作：一技）無成、半生潦倒之罪，【蒙府側批：明告看者。】編述一記（庚辰作：集），以告普天下人。雖（庚辰作：以告天下人）我之罪固不能免，然閨閣中本自曆曆有人，萬不可因我不肖，則（庚辰作：護己短）一并使其泯滅也。【蒙側批：因為傳他，并可傳我。】雖今日之茅椽蓬牖，瓦竈繩床，其風晨月夕（庚辰作：晨夕風露），階柳庭花，亦未有傷于我之襟懷筆墨者。何為不（庚辰作：雖我未學下筆無文又何妨）用假語村言，敷演出一段故事來，以悅人之耳目哉？故曰‘風塵懷閨秀’。”（庚辰作：亦可使閨閣昭傳,複可悅世人之目，破人愁悶，不亦宜乎？故曰“賈雨村雲雲”）乃是第一回題綱正義也。開卷即雲“風塵懷閨秀”，則知作者本意原為記述當日閨友閨情，并非怨世罵時之書矣。雖一時有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳，閱者切記之（石門：此地無銀三百兩）。

“自雲”，《凡例》作者就是《石頭記》作者；“賈雨村雲雲”，賈雨村就是賈芸，曆史原型曹雪芹。1745年秋，曹雪芹以叔叔曹頫的雛本《石頭記》為藍本，開始撰寫《紅樓夢》；“蒙側批”屬批中批，蒙府本批書人非脂硯齋，且作批時間晚于脂硯齋；“今日之茅椽蓬牖，瓦竈繩床”說明曹頫撰寫《凡例》時，已出家為僧；“雖我之罪固不能免，…萬不可因我不肖”，如此忏悔抱恨，自我鄙薄，隻有一生跌宕起伏、毀家敗業的曹頫寫得出，與曹雪芹閱曆不符合。

“忽念及當日所有之女子”，曹雪芹一生窮困潦倒，到死的時候，也沒能與妻子蕭芳團圓，他周圍哪來這麼多女子和丫鬟來體驗生活？隻有曹頫，從小深受祖母溺愛，置身于溫柔富貴之鄉、錦衣玉食之中，他20歲便接任江甯織造并繼承曹氏家業，既有錢又有權，四周珠圍翠繞，整日混迹于丫環、姐妹之中，曹頫有豐富的生活閱曆。

曹雪芹一生窮困潦倒，怎能是“半生潦倒”？他又何罪之有？1727年曹府抄家時曹雪芹隻有13歲，家族的毀滅與曹雪芹沒有半毛錢關系。曹頫生于1696年，1715年奉旨繼任江甯織造。1725年撰寫《石頭記》，又名《風月寶鑒》。1727年因書獲罪抄家，1728年曹頫舉家遷居北京。1735年乾隆繼位，40歲的曹頫前罪赦免。1745年曹雪芹受邀著書《紅樓夢》。1748年曹頫遁入空門。1754年《紅樓夢》被毀，曹頫在栖靈寺重著《石頭記》。1764年八月，他撰寫《甲戌凡例》，不久病逝。享年69歲。“半生”：40歲之前謂前半生；40歲之後謂後半生。“潦倒之罪”，曹頫親眼目睹了家族的毀滅，這一切也是他一手造成的，隻有曹頫有資格“自雲”：“愧則有餘、悔則無益”“半生潦倒之罪”“我之罪固不能免”等語。這正是：名利何曾伴汝身，無端被诏出凡塵。牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻（頫）。

通書批書人經常會提到“作者”兩字，脂硯齋眼中之作者即為《凡例》之作者，也就是曾經“錦衣纨绔”，因“不肖種種”，以緻今日“茅椽（chuan）蓬牖（you），瓦竈繩床”，“一事無成、半生潦倒”、“罪不能免”的曹頫，也就是他自己。但蒙批人和畸笏叟二人卻不這麼認為。

【蒙側批：因為傳他，并可傳我】，蒙批人：因為撰寫作者，同時也撰寫我。蒙府本批書人就是史湘雲，曆史原型怡親王允祥側福晉烏蘇氏。證據，詳見後文。

浮生着甚苦奔忙，盛席華筵終散場。

悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。

謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。

遙對“茜紗公子情無限，脂硯先生恨幾多”。

字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。

“十年”指1754年甲戌冬至1764年甲申八月，脂硯齋披閱十載，增删數次，重著《石頭記》。這正是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。《甲戌凡例》定稿于1764年八月。

如果您喜歡石門的文章，就關注、點贊并轉發，您的支持是石門持續創作更新下去的唯一動力。圖片來自網絡，若侵權告知删除。申明：作者文字和觀點，未經允許，不得盈利使用。我是為您講曆史的石門，每天一文，明日不見不散！

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!