李大嘴 大嘴讀史
《酉陽雜俎·禮異》中記載了一個奇葩的案例。
有一個人結婚，兩個朋友捉弄新郎，戲說房間裡有個櫃子是監獄，開玩笑地把新郎官關進櫃子，鎖上櫃門，結果這個櫃子密閉性太好，新郎居然在櫃子裡窒息，被活活悶死，喜事辦成了喪事。新郎的家人把這兩個朋友告上官府，官府判決——“論當鬼薪”。
“鬼薪”這個詞最早出現在秦朝，《史記·秦始皇本紀》：“盡得毐（嫪毐）等。衛尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齊等二十人皆枭首。車裂以徇，滅其宗。及其舍人，輕者為鬼薪。”嫪毐反動集團的小喽啰們被判處“鬼薪”的刑罰。
到了漢朝的時候，肉刑被廢止，其他替代的刑罰更為完善，其中就有被稱為“鬼薪”的刑罰。據《漢書·惠帝紀》，“上造以上，及内外公孫耳孫，有罪當刑，及當為城旦、舂者，皆耐為鬼薪、白粲。”康有為在《大同書》中說：“古用苗制，施行肉刑，漢文免之，改為囚徒、髠鉗、鬼薪，役作。”囚徒、髠鉗、鬼薪的勞役輕重程度應該是不一樣的。
“鬼薪”是幹什麼的？又為什麼叫“鬼薪”呢？
“薪”就是柴火，鬼用的柴火就是指宗廟裡使用的柴火，“鬼薪”的意思就是為宗廟砍拾柴火，以供宗廟日常使用。
宗廟是祖先崇拜的建築，所謂“天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟”。在宗廟中，祭祀先祖可以表達孝思，還可以尋求祖宗神靈保佑。
但很明顯，不管是哪個級别的宗廟，祭祀典禮都不可能天天大操大辦，日常也用不了多少木柴，所以，“鬼薪”的範圍逐漸擴大到包括雜活在内的各種體力勞動。基本上，和勞動改造差不多。
後人在注釋《史記》的時候，對“鬼薪”有過不少釋義，應劭說：“取薪給宗廟為鬼薪也。”如淳說：“鬼薪作三歲。”
所以，說白了，“鬼薪”就是勞改三年。
“鬼薪”這個詞一般和“白粲”連用，兩者都是刑罰的名稱。“鬼薪”用在男犯人身上，“白粲”用在女犯人身上。男犯人上山收集柴火，女犯人就擇米做飯用來祭祀。
話說，最初的“鬼薪”、“白粲”實在是很輕的刑罰，在家不也得砍柴做飯嗎？
回到文章開始的那個案子，兩個朋友應該屬于過失緻人死亡。按照現在的刑法，過失緻人死亡的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節較輕的，處三年以下有期徒刑。
看來，古代和現代的量刑尺度還真的差不多。
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