淨宗六祖永明延壽大師（公元904～975年），唐末五代僧，為淨土宗六祖，亦為法眼宗三祖。永明延壽大師自幼信佛，戒殺放生。錢文穆王時，永明延壽大師作稅務官，見魚蝦飛禽等，辄買放生。自己俸薪用完，即用官錢買之放生。後被告發，當坐死罪，押赴市曹處斬。文穆王派人視之，指令監刑人，若見犯人懼怕，即殺之，否則釋放之。永明延壽大師臨刑鎮靜自若，面色不改。文穆王欽佩其膽識，便将永明延壽大師免刑釋放。
被釋放後，永明延壽大師投明州翠岩禅師出家，次參天台德韶國師，發明心要。受法嗣，為法眼宗嫡孫。
永明延壽大師發願求生西方，日念彌陀聖号十萬聲。日暮時往别峰行道念佛，随從常數百人。清宵月明之夜，時聞螺貝天樂的音聲。忠懿王敬重其德，聞此大為感動，歎言：「自古求西方者，未有如此之切也」遂為大師建西方香嚴殿以成其志，賜号智覺禅師。
永明延壽大師住永明十五年，弟子數千人。常為衆人授菩薩戒，施食放生，泛愛慈柔。一切功德悉皆回向衆生，以作往生淨土之資糧。永明延壽大師勸勉大衆老實念佛，以身作則，坐斷一切狂慧口舌，解散一切義學藩籬，精修萬行，莊嚴淨土。永明延壽大師所作《四料簡》對後世修淨土者影響極大：
有禅有淨土，猶如帶角虎，現世為人師，來生作佛祖。
無禅有淨土，萬修萬人去，若得見彌陀，何愁不開悟。
有禅無淨土，十人九磋路，陰境若現前，瞥爾随他去。
無禅無淨土，鐵床并銅柱，萬劫與千生，沒個人依怙。
永明延壽大師亦為法眼宗第三代祖師，曾召集慈恩、賢首、天台三宗僧人，輯錄印度、中國聖賢二百人之著書，廣搜博覽，互相質疑，而成《宗鏡錄》一百卷。對當時各宗派間之宗旨分歧，持調和之态度。高麗王見此書，乃遣使叙弟子之禮，并派國僧三十六人前來學法，法眼之禅風遂盛行于海東。永明延壽大師集大乘佛法為一身，融通各宗、會歸淨土，持律精嚴，欣求往生。永明延壽大師以華嚴一乘為究竟圓妙，以吾人靈明妙心為萬法之本源，以西方淨土為最終歸宿，身體力行，理事雙修，為後人樹立了不朽的榜樣。
宋開寶八年二月二十六日，永明延壽大師晨起，焚香辭告衆人，趺坐而化，時年七十二歲。據雲：永明延壽大師乃阿彌陀佛示現。現今阿彌陀佛聖誕日乃以永明延壽大師的出生日為準。
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