漢獻帝劉協的一生無疑是悲劇的，同時也是幸運的。在曆史上，劉協是東漢的最後一位皇帝，也是東漢的亡國之君。值得一提的是，相比于其他亡國之君，劉協的結局要好很多。劉協雖然是亡國之君，但是劉協對東漢也進行了挽回。

在曹操挾天子以令諸侯的時候，劉協就發動了衣帶诏事件，這讓曹操差一點死在劉協的手中。隻不過曹操稱魏王期間，一直沒有篡位，一直到曹操去世，曹操仍然是漢臣。可是到了曹丕即位之後，此時的曹丕已經是對皇位迫不及待了。

公元220年3月，曹操去世後，曹丕即位魏王。此時的曹丕對漢獻帝劉協給出了最後的通牒。曹丕可沒曹操那麼患得患失，更為重要的是，曹丕可不是曹操的性格。曹丕是一個急性子，同時曹丕認為此時篡位的時機已經到了，沒有必要繼續遮遮掩掩。

曹丕即位之後，就逼迫了漢獻帝劉協禅位，在曹丕的授意之下，漢獻帝三次禅位，之後曹丕是三次推脫，最終曹丕接受了禅位。退位之後的漢獻帝劉協在結局方面是很不錯的，相比于其他亡國之君來說，漢獻帝的結局可以說是很完美了。

史書對此記載了“黃初元年十一月癸酉，以河内之山陽邑萬戶奉漢帝為山陽公。”也就說，漢獻帝退位之後，被封為了山陽公。那麼到了蜀漢滅亡的時候，司馬昭對待劉禅也是不錯的。史書記載了“惟景元五年三月丁亥。皇帝臨軒，使太常嘉命劉禅為安樂縣公。”

也就說說，劉禅被封為了安樂公。那麼劉禅與劉協的爵位差别有多大呢？古代的時候，尊卑等級的觀念是非常受重視的。王、公、侯、伯、子、男六等爵位的冊封十分嚴格，爵位的高低代表了皇室對人臣功勳的封賞，代表了賞罰的嚴正公平。

早在西周時期，分封公爵的制度就已經出現了。到了秦朝時期，秦始皇一統六國之後，創建了“二十級軍功爵”制度，在這“二十級軍功爵”制度中，最高級别就是王爵，除此之外還有第二十級徹侯（列侯），并無公爵這個等級。

漢朝建立之後，沿用了“二十級軍功爵”制度，此時的漢朝是沒有公爵的，到了王莽掌權時期，此時的王莽對爵位已經有了很大的不滿，于是王莽進封為安漢公，這是兩漢第一個公爵，到了東漢時期，公爵就成為了一種忌諱，直到曹操稱魏王，公爵在漢朝繼續出現。

所以在漢朝時期，能夠被封為公爵的，隻有兩種人，一種是權臣，例如曹操、王莽，另一種就是亡國之君，比如說漢獻帝劉協。劉協的山陽公是郡公，劉禅的安樂公說得很明白是“安樂縣公”，安樂是幽州漁陽郡治下的一個縣。從級别上來說，明顯是劉協的地位高。

在食邑方面來說，兩個爵位都是“食邑萬戶”。那麼在實際待遇方面，山陽公和安樂公也是相差很多的。史書明确的記載了漢獻帝退位之後的待遇，“行漢正朔，以天子之禮郊祭，上書不稱臣，京都有事于太廟，緻胙。”這樣的記載很明确。

在自己的封地内，漢獻帝仍然可以尊奉漢朝正朔和服色，也可以建立漢室宗廟以奉漢祀。也就是說，漢獻帝在自己的封地内，相當于一個諸侯國。不僅如此，漢獻帝劉協去世後，曹丕親自前往吊唁，同時“以漢天子禮儀葬于禅陵”。

相比較來說，劉禅的待遇就差很多了。除了“食邑萬戶”之外，劉禅僅僅還有“賜絹萬匹，奴婢百人。”劉禅去世之後，僅僅被追封為了“思公”，遠不能和劉協相比。劉協去世之後，被追封為孝獻皇帝，從這一點來說曹氏對漢獻帝還真的算不錯。

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