各位同學大家好，中午小小的酌了幾杯，舌頭有些僵硬。

在我們東北呀，過了“臘八”就是年，在此提前祝大家¥年年有餘¥ <餘>

我們東北冬天特别寒冷。是“冬藏”的季節，在農耕時代，東北人冬天在臘八前～隐藏着不多動，從“臘八”開始，忙碌着為“年”做準備。過了年，從“立春”開始萌動、舒展、為新的一年勞作。（這就是我們東北的農耕時代）

經典古籍一般都是*開宗明義*那什麼是‘開宗明義’呢？就是打開經典，不管是從開頭打開，還是從結尾打開。不用讀，一看就明白～整部經典中心思想是什麼；主要觀點說什麼；講的是什麼原理與邏輯。

那咱《了凡四訓》霸氣不漏，低調不顯。就在第一個字【餘】字上，把精髓都含容了。

表面看【餘】就是‘我’的意思。通篇的【餘】字大多數都是第一人稱‘我’的意思。

那袁了凡先生為什麼不用“吾”字呢？就是上‘五’下‘口’的“吾”字，‘吾’在文言文裡是“我”的意思，我們都知道，很多文言文都用“吾”表達第一人稱<我>，而袁了凡先生沒用‘吾’哇；

為什麼不用“灑家”這樣平等、豪爽、直言不諱，的字～表示第一人稱呢？

為什麼不用“咱”這樣同似一體的字展現第一人稱呢？

而就用“餘”字呢？

用“餘”的語氣、基調、刻畫出一位國家高層幹部69歲告老還鄉時看到自己的孩子當時的現狀，發現是不好學習、不聽人勸、放蕩不羁、自以為是～的大小夥子，到了打不得、罵不得的青春叛逆期的少年。

于是以平常心、旁觀者、自然自語、事不關己，的語氣和态度，跳出三界外，叙述了一個叫“袁黃”的小孩從小到老的人生成長曆程。

其中闡述了〖四個務要〗

務要積德；

務要包荒；

務要和愛；

務要惜精神。

〖六思六想〗

遠思揚祖宗之德；

近思蓋父母之愆；

上思報國之恩；

下思造家之福；

外思濟人之急；

内思閑己之邪。

即命當榮顯，常作落寞想；

即時當順利，常作拂逆想；

即眼前足食，常作貧窭想；

即人相愛敬，常作恐懼想；

即家世望重，常作卑下想；

即學問頗優，常作淺陋想。

通篇内容圍繞着 〖立命九法〗

1、深信真理；

2、發露忏悔；

3、書符發願；

4、記功過格；

5、修身以俟；

6、正念養心；

7、積善養德；

8、反省精進；

9、回小向大；

還有很多很多的經典名句，隻是我沒有感悟到，大家有什麼感想感悟，請在評論區留言，表達一下，我們共同精進。感謝大家

<立命之學>全文使受衆自我深信“務要日日知非，日日改過，雲谷禅師所受‘立命之說”乃至精至遂、至真至正之理。也就是通篇的結尾内容。

我願意堅持誦讀， 一本正經，《了凡四訓》，一門深入，連根養根，根深業茂。

通過《了凡四訓》收獲幸福人生，心想事成，

在此 祝大家早日了凡成聖。

今天中午喝多了，冒昧了阿，自以為是的通過“餘”字，抒發了一些自己的感想感悟，對不起大家了，請見諒，

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