想必大家都知道日本的歌舞伎是非常有名的了，但了解歌舞伎的時候也會看到這樣一個名字“木偶淨琉璃”。

沒錯了，“木偶淨琉璃、歌舞伎、能劇”并稱日本三大國劇。

初識“木偶淨琉璃”小編我很好奇啊，木偶很好理解，就是木偶，提着線做動作的表演道具，那淨琉璃是什麼？

于是，我問我的小夥伴，“木偶淨琉璃”是什麼東東？

他告訴我（咳咳）：“木偶淨琉璃啊，就是用淨琉璃做的木偶啊，琉璃你知道嗎，就是一種玻璃，紫禁城的屋頂上的琉璃瓦嘛！”

納尼？！？！

聽了這解釋，感到心裡奔騰過一萬隻羊駝駝......琉璃做的木偶...他提溜的起來嗎？！

這一本正經的胡說八道，我差點就信了。。。

這個逗比小事件大家聽聽就好了，接下來咱們真正的了解下木偶淨琉璃，萬一日後有人問起，咱也好“知之為知之”啊！

木偶淨琉璃是日本一種獨特的木偶戲。

木偶戲在日本有很多種類和名稱，如人形劇、操劇、操人形以及後來的文樂等等。

每一個名稱都有自己的來源，在演出上也各有特點，但都是傀儡戲。

在這些傀儡戲中，最主要的一種就是木偶淨溜璃。

它是由日本早期的木偶戲和淨溜璃曲結合而成的。

木偶由頭部、軀幹、手、足、服裝組成，長約1米至1.5米，重量不等，較重的可達10公斤。

與中國木偶劇不同的是，操作者身着黑衣蒙面出現在舞台上。

每個木偶由三個人操作，女性的木偶沒有腳，和服底襟的擺動甚是巧妙。

【 淨琉璃原是一種說唱曲的名稱 】

關于淨琉璃，在日本流傳着這樣的一個故事：

室町末期，有一個名叫小野阿通的武家侍女，奉命把牛若九（源義經幼名）和淨琉璃姬的戀愛故事編成十二段曲演唱。

主要内容是說，三河國一個富翁的女兒淨溜璃姬，是一個十分美麗而多才多藝的少女。

她精通古今詩文樂理，善彈琵琶。

年輕的牛若在東下時路經此地，與淨琉璃姬偶然相逢，互相産生了愛情。

然後好事多磨，牛若因受壞人所害，在重病中被丢在河灘上。

淨溜璃姬聞訊尋找牛若，夜間在海濱哭泣不止。

淨琉璃姬的真摯的愛情感動了上天諸神。

在大小神靈的幫助下，淨琉璃姬終于哭活了牛若。

但牛若是一個有才略有抱負的青年。他不得不與淨琉璃姬暫時告别，繼續東下。

這個動人的故事是用剛剛從琉球傳入日本的新樂器三味線來伴奏的。

三味線又譯三弦，原是琉球的民族樂器。

琉球多蛇，這種樂器是用蛇皮制成，所以也叫蛇皮線。

這就産生了淨琉璃曲，但這還僅是一種有樂器伴奏的說唱藝術。

後來，在慶長年間（十七世紀初葉），盲人目貫屋長三郎和木偶師引田研究，才把淨琉璃曲和木偶戲結合起來，創造了所謂木偶淨琉璃這樣一個新的劇種。

關于這些情況，在《和漢三才圖繪》裡有如下記載：

按相傳，京師有二曾者，名目泷野、澤角檢校，共善弦哥（歌），嘗有著禦曹司與淨琉璃戀幕事迹書十二段，拍扇語之，人舉習之，生佛之《平家物語》相類焉。

于是四條東洞院雕金工家何某特約品也。

且誘淡路傀儡，舞木偶，鼓三弦和之。

後陽成帝召于庭，因任引田淡路椽，近世甚時行，以和漢古今雜說，皆号淨琉璃讴之。

從此以後，木偶淨琉璃劇就作為一個新的劇種而得到廣泛發展，受到廣大市民階層的歡迎。

木偶淨琉璃的題材逐漸有所擴大，除演唱牛若的故事外，也出現了宣傳宗教信仰的《阿彌陀剖胸》和一些描寫武士生活村戰争故事。

在流傳的過程中，劇本的結構、詞章、曲調等都不斷得到改進。

京都木偶淨蹈璃藝人并上播磨椽對淨溜璃的唱腔進行了加工，增設了布景。

早期的木偶隻有頭和手，沒有腿腳。

十七世紀的木偶隻有手腳動作。

到了十八世紀，木偶人的手指、眉眼、口舌等部位就都能作出細膩的表演了。

江戶初期已有簡陋的木偶劇場（操芝居小屋）。

舞台上有兩道幕，一是前面的大幕，二是畫了景的天幕，天幕上常常畫着山景，故稱作“山簾”。

十八世紀開始使用硬景。

江戶中期是日本木偶戲的全盛時期。

日本的木偶種類繁多，有杖頭木偶，也有懸絲木偶。

有手指控制的小木偶，也有機關操縱的大木偶。

僅是木偶人的頭就有幾十種之多。

據日本學者吉永孝雄統計，在男人頭中老人頭八種，中年頭十八種，青少年頭五種，共三十一種。

在女木偶中，老年頭三種，中年頭四種，少女頭七種。

明治以後，木偶戲開始衰落，木偶淨琉璃開始向歌舞伎轉化。

這時比較著名的木偶劇團是大阪的文樂座。

一九二六年文樂座失火，比較貴重的木偶大部燒毀。

後來的日本木偶工作者在恢複和發展木偶戲的工作中做了很多工作，到現在為止，木偶戲仍是日本人民非常喜愛的演劇形式之一。

PS：小編沒去看過日本的木偶淨琉璃，但是看過台灣的木偶劇，身為北方人的我聽不懂閩南語，但是木偶們的一舉一動真的是惟妙惟肖，表演配合着音樂，不由的把人被帶入了故事之中。

相信這就是木偶劇的藝術魅力所在吧。

次去日本，一定要去感受一下！

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