多數國人都知道或聽說過“克己複禮”的說法,但能夠對這個說法深刻理解和努力踐行的人可能不多了。其實,對于很多經典來講都是這個結果。
事實上,人們對于“克己複禮”含義的理解多有不同,甚至還會為此而起争論。這種現象其實也實屬正常,雖然經典的文字是恒定不變的,但人們對于經典的理解卻與自己的知識、觀念(主要指三觀)、生活經驗、思考力和人生境界等有諸多聯系。
我對“克己複禮”的淺見如下:
1、“禮”是關鍵字。“禮”者,理也。“理”者,天理(自然)、人性、社會性的總和也。
2、克己,即是不盲目主觀、不縱欲、不随意、不蠻幹。
3、“複”者,符合之意也。
4、活到老,學到老。一個人隻有保持一生持續地學習、思考、實踐、總結(反思與反省)才能做到複禮。
實際上,“理”都是不難理解的。難以克服的隻是人性的弱點,而人性最大的弱點之一就是自以為是,并以己見當做“理”。所以,才有“知行合一”的說法。
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