每年,我們家都是清明當天去掃墓, 爸爸生前跟我說:“清明這一天是孝順節,這一天都是會晴天的。”果然,我觀察下來,也發現這麼多年來,無論前面幾天的天氣多麼糟糕,到了這一天,老天爺肯定會放晴。
爸爸走後,我開始接班,現在每年掃墓祭祖的任務,就由我主要來負責,我要去兩個地方掃墓,一處是在山上,一處是在寺院。
一早,就上山了,走在山路上,兩旁的野花開得很燦爛,很有一種采摘回來的欲望。可是自從修學佛法之後,我就知道世界上所有的東西都是有物主的,像這路邊的小草、野花看上去是荒山野嶺上,自己生長出來的,曾看過一位善知識的書上,他告訴我們,這野草野花也是有物主,它要麼屬于這座山的山主,如果是無名山,沒有主人,那這些野草野花的物主是孤魂野鬼的屋子,你把這野草野花撥了,就欠了這無名鬼的财物了,等因緣成熟,你是要還給人家的,所以觀察一下日常,有沒有莫名其妙丢東西的?
佛說:就看你是在什麼地方做供養布施,就由那個地方的餓鬼衆生得到;如果是靠近樹林或在樹林中供養布施,就由樹神受供。
如果是在房舍中,當然是由堅牢地神,就是用我們的話講的“地基主”鬼神來受食。每一個家宅都有一位鬼神,世俗人不都有人每逢初一、十五就要拜地基主嗎?其實就是佛經中講的堅牢地神啦!
凡是有人居住的舍宅就會有堅牢地神,都是由較有威勢的鬼神來擔任,祂在宅主烹調食物時就有飲食了,但是祂也有義務保持家宅清淨,不讓其餘鬼神進來,除非是由家宅主人邀請進來的,或是落入鬼道中的祖先,祂是不許讓别的鬼神進門的,這是祂的義務,也是權利。所以你在房舍中供養布施,就由這個舍神獲得。
若在河邊布施,就由河神得;在泉水邊布施就是泉神得,井邊布施就是井神得,乃至山中布施就是山神得。堆與阜,堆是比較小的土堆,阜則大一些,也都是鬼神住的地方,就看是在什麼地方上供布施,就是那個住所的鬼神得到。所以不論在何處祭祀,也都可以得到福德;因為能讓接受供養的鬼神、餓鬼産生了歡喜心的緣故;所以常常祭祀的人所得到的福德,是可以幫助他色身不受惡鬼加諸橫難,也可以獲得未來世财物上的回報。
清明掃墓途中,我也是一路背着心經去的,之後可将誦心經的功德回向曆代祖先,請他們要離開四惡,跟着南無西方極樂世界阿彌陀佛修學,往生極樂,見佛聞法,悟無生忍。
這一路我是帶着這樣的心念去的,想起與清明掃墓的種種相關内容,分享之,如有收獲,請記得關注心之秘。
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