不管男女，都有正常的生理需要，現代人有各種性用具，還能輕松約炮，因此沒有老公也不影響正常的生理需要宣洩，那麼保守的古代，寡婦們是如何解決自己的生理需要的呢？

　　1.找野漢子

　　寡婦偷漢子，在古代為人所不恥，有些像今天的花邊新聞一樣，經常被好事者記載于文字。《清稗類鈔》裡有這樣一件事：秀才趙蓉江受聘到東城寡婦陸氏家教書。一天晚上，趙蓉江正在讀書，陸氏敲門說：“先生一個人睡很孤獨，今晚風月很好，就讓我為你陪睡吧”。

　　2.使用器具自我安慰

　　從現在出土的女用自我安慰器具來看，女性的自wei史是很長的，而且大多屬于寡婦的專利，有夫之婦應該不需要。寡婦自wei的器具種類繁多，用材也讓人大開眼界，有青銅、白玉，甚至還有用石頭的，可謂五花八門。在這方面，寡婦們充分發揮了自己的聰明才智，自己動手，搞發明創造。比如，有一種木制的類似陽具的自wei器具，做工精巧，形式逼真，可以放入平常睡覺的枕頭中，便于方便取用，想來也是十分有趣。

　　3.自殘身體獲得疼痛以毒攻毒

　　在明清野史裡，經常可以讀到這樣的文字，某某寡婦為表明守節的決心，往往截發、斷指，被時人稱道。比如，《廣州府志》曾記載過一件發生在明嘉靖年間的事情，寡婦李俞氏“安于室”多年(注意是多年)，家族人等常懷疑她與鄰村某男有染。在一次家庭會議上，李俞氏終于憤怒了，她伸出手給大家看，衆人皆瞠目結舌，原來十個指頭都成了斷指。

　　4.欲望轉移，即把床帏欲望轉化為創業欲望，從而獲得個人滿足感

　　據史籍記載，先秦時有位着名的寡婦叫清，丈夫英年早逝，遂獨自掌管家業。按說，在那個時代，寡婦改嫁是可以被社會允許的，但寡婦清沒有改嫁，而是極力壓抑自己并成功地實現了欲望轉移，苦心經營夫家的采礦業，積聚了數不清的資财，成為一方首富，更至“僮仆千人”。連千古一帝秦始皇也十分看重她，為她樹碑立傳，尊其為“貞婦”。

　　無獨有偶，在清朝乾隆年間也有一名寡婦采取欲望轉移法登上富豪榜的。據《高密縣志》記載，乾隆時高密縣寡婦傅單氏守節31年，“持家有成”，以緻“家業五倍于原産”，成為遠近聞名的女富豪、女強人。

　　5.冒死改嫁，找一個合法丈夫

　　之所以用“冒死”二字，是因為古代寡婦改嫁屬于非主流，特别宋代以後，進入明清兩代，寡婦改嫁是需要性命相搏的，一旦改嫁不成功，将面臨浸豬籠溺死或者被活活打死的命運。如明景泰年間，河北有寡婦“不安于室”，試圖再嫁，其家族以此為恥，族長率領族人“合群以毆殺之”，真是極端的殘忍。寡婦也有改嫁成功的例子，比如，清朝乾隆年間，山西寡婦楊陳氏花錢買通了族長的老婆，在枕邊風的作用下，族長大人終于大發善心，同意了楊陳氏再嫁本村鳏夫李某。

　　寡婦再嫁，在風氣開放的唐朝，不算什麼難事，但在明清理學盛行的年代，确實比登天還難。所謂世上無難事，隻怕有心人，聰明的寡婦還是有的，她們努力尋找可以托付終身的男人，在家族裡上下活動，赢得同情和支持，最終實現了合法改嫁的目的。據《無錫縣志》記載，有寡婦齊王氏公然違背《禮記》中“寡婦不夜哭”的教條，經常在夜間大哭大鬧，搞得四鄰不安。夫家無奈，隻好問她到底想怎麼樣。原來齊王氏早與家奴陳二有私情，随即提出條件，隻要允許她與陳二結為夫妻，就拉倒，否則，繼續鬧騰。于是，一樁合法婚姻就這樣産生了。

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