動靜燒結，一方面是指在練功方式上強調靜功與動功的密切燒結，另一方面是指在練動功時要掌握動中有靜，在練靜功時要體會靜中有動。動，指形體外部和體内氣息（感覺）的運動，前者可視為外動，而後者可視為内動。靜，指形體與精神的甯靜，前者可視為外靜，後者可視為内靜。
動與靜是相對的，也是辨證的。
靜功主要是鍛煉身體内部，而沒有肢體活動、肌肉骨骼的鍛煉。動功有不少肢體活動及肌肉骨骼的鍛煉，這有利于初始疏通經絡，氣血疏通後有利于入靜。對于初練功者，肢體的動彈有助于使注意力彙流，通過動而達到靜是初學者常走的一條路。
靜功的靜不是絕對的靜，雖然沒有形體的動彈，但氣血在大腦高度入靜狀态下按它本身的規律運行，它的種種微妙變化，都是動功所不能體會到的。沒有形體動彈，更能專心一意。入靜的程度越深，機體感受能力和反映能力都更敏銳，這是更高級的氣功狀态。在這種氣功狀态下，我們對主客觀世界的認識，對人自身各種功能的開發都會有進一步的前行。
在功法的選擇上，我們認為初學者以先學動功為宜，然後再動、靜相兼，最後連片到以靜為主。
在練功時，不論靜功、動功都要以靜為前提。練靜功時，要做到外靜内動，靜中求動；練動功時，要做到外動内靜，動中求靜。否則的話，練氣功和做廣播體操沒有什麼兩樣了。
具體來說，練功人可根據自己身體的具體情況（如年齡、性别、體質、性格、練功進度等，如是病人，還需考慮疾病的種類及病程等等），把動功與靜功有機地燒結起來鍛煉。從體力來說，體力差的可以少動，體力好的多動，一般以不疲勞為度。從病情來說，病情較重、體質虛弱的可以靜功為主，配合動功；随着病情好轉、體質滋長，應逐步增加動功，達到一定層次後再以靜功為主。從時間上來說，早晨先靜後動，以便精神飽滿地投入到一天的活動中去；晚上宜先動後靜，以利于安靜地入睡。這些都要視具體情況而定，靈活運用。每個練功人都應根據反饋來的信息，及時調節，時間久了，就能慢慢體會出其中的度，就能遊刃有餘，胸有成竹地處理練功中的動靜問題。
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