各國性文化——中國古代房中術不能丢

　　由于各國地域和文化的不同，衍生出來的性文化也是豐富多彩，不同國家不同時代的性文化表現都不同！中國古代性文化含而不露，注重房中術的修養；日本之所以情色文化，女優文化很發達，可能和日本人沒空過性生活有關系；相反，澳大利亞則是一個追求完美，追求性愛完美的國家！

　　中國古代房中術不能丢

　　和中國古代的性文化相比，現代中國人的性文化黯然失色了不少——我們遠不如我們的祖先那樣懂得享受閨房之樂。單看那些古代遺留下來的千姿百态的性文物，就充分證明了古人對性生活樂趣不懈地追求。但正如《詩經》所雲：“中媾之言，不可道也，言之羞也。”含蓄、隐諱的古人，對性問題往往“含而不露”、“蓋而不彰”。尤其是封建社會中後期實行的性壓制和性禁锢，更進一步壓抑了人們對性愛的追求。

　　古代醫家們通過對“縱欲傷身”的觀察，強調兩性在享受性快樂的同時，要做到“樂而有節”，兼顧健康長壽。此外，古人所說的“九淺一深”法，提倡延長前戲時間，讓女性性欲提高後，再進入實質階段。否則，男性會過早射精，緻使性愛草草收場。這些至今值得我們借鑒。

　　古人稱男女之間的性生活為房帏之事。早在兩千多年前，我國古畫上就有許多關于男女怎樣獲得性快樂的論述及性技巧的提示。如《素女經》中的“九法”、《洞玄子》中的“三十法”等，都是關于性愛技巧的探索;《天下至道談》中的“七損八益”則是性健康的提示。

　　中國古代性文化中不可避免雜有一些糟粕，不應盲目學習，如古書中對于仿照動物姿勢的性技巧描寫，就不可随意模仿，尤其是“采陰補陽”說，即教男性在射精前吸收女子陰精，性交時，男子盡力克制自己，忍精不射，由他所吸引并凝聚的女子陰精送遍全身，以促進自身的健康等。而實際上，忍精不射對男子身心極為不利，不應盲目效仿。

　　在美國，82%的女人坦言，她們有自慰行為，其中95%的女人說，隻要她們喜歡，可以随時随地達到高潮。對她們來說，自慰跟高潮幾乎是同義詞——要開始自慰，高潮便随之而來。“我不覺得這有什麼不好，如果觸摸自己的身體會帶給你很大負罪感的話，那你也很難自由自在地與其他人共享性愛。因為你無法坦然地給予，并從中領悟性的樂趣。”

　　正因為美國女性對自慰的偏好，使得她們在與男性的交往中不如歐洲女性那麼放得開。日前，美國《君子》雜志在全球訪問了逾1.1萬名平均年齡22歲的女性，發現在性方面，美國女性較為拘謹。當被問到選擇擁抱還是性愛時，六成美國女性選擇了性愛，其餘選了擁抱；而八成意大利女性則選擇了性愛。美國女性認為，就算選擇性愛，也要看清形勢才行事，她們平均需要和男性約會5次，才會最終走入卧室。

　　盡管如此，美國的男人還是會随身攜帶上“偉哥”，一些年輕人幹脆把自己命名為“偉哥瘾君子”。雖然大部分美國男人的滿意性行為持續不超過2分鐘，但這并不妨礙他們變着花樣地享受性愛。最近，美國開始流行“性體位年曆”，即在每天的日子下面标上一種性愛體位，365天不重樣。美國人堅持認為，性生活中的一切不足能用“變化”來彌補。

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　　各國性文化——日本人沒空過性生活

　　日本人沒空過性生活

　　說到日本的性文化，大部分人都會想到那些形象逼真的充氣娃娃、畫面唯美性感的情色影片。由此，人們推斷出，日本人的性生活勢必激情洋溢。而實際上，在日本，人們通常隻把“性”挂在口頭上，作為茶餘飯後的談資而已。

　　日前，日本厚生省的研究調查結果顯示，日本人由于工作緊張，夫妻交流越來越少;此外，日本式住房牆壁普遍單薄，難以保有隐私，所以多數夫妻在第一個小孩誕生後就停止了性生活。因此導緻1/3以上的夫妻一個月都不過一次性生活。調查還顯示，日本人每年性愛隻有45次，而全球平均數為103次。而且，通過這些統計結果比較，“無性”家庭連年增多，這也在某種程度上導緻了日本的少子化。

　　但日本又是個性文化比較開放的民族，他們并不認為男女間開有關性的玩笑、同事間聊有關性的問題是一種低級行為。相反，閑暇時聊聊性反而讓日本人感到放松。記者常在電視上看到主持人在晚間節目中，詢問明星的初次性體驗年齡、第一次接吻時間和感受等。

　　對日本人來說，貞操觀幾乎不存在。一般來說，他們的性體驗年齡都比較早，高中生性行為十分普遍。很多男性都會自然地接受有婚前性行為的女性；而女性對自己丈夫的性行為看得也不是很重。為此，日本有個脍炙人口的流行歌曲，歌名叫《不倫是男人的勳章》。在人們看來，男人有點兒越軌行為是完全可以理解的。

　　正是這種觀念導緻日本人對性雜志、色情業毫不忌諱，日本這方面的文化也十分發達。不僅性錄像可以公然在音像店裡出租，也有專門的電影院供人們前去消遣，甚至這種電影院的海報也很搶眼，絲毫不加掩飾。盡管由于其他國家遊客的批判，一些日本雜志上的裸體照片被“封殺”，但這并不意味着日本人不再喜歡看這些東西。一些專門刊登女人裸體照片的雜志、漫畫、小說仍大有市場，隻是銷售方式稍有收斂而已。

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