不知道你在網絡上有沒有看過說張飛是“風流才子”，甚至面貌俊秀？這樣的文章，或者言論在網絡上出現很多。
曆史上的張飛是個猛将，是三國時代與關羽并成的萬人敵，作為猛将可以很有軍事智慧，但是在但在政治智慧乃至其他才華上則未必在行。比如韓信你說作戰本事行，但是政治上比劉邦就差遠了，說張飛是文人說用來欺騙一些沒學問，對曆史不了解的人還行，如果你真信任這種謊言，那可我也無話可說。
《三國志》及《裴松之注》所載，張飛特色以「忠義」、「勇」、「暴」為主。張飛之忠義，表現在其始終追随劉備，為之心腹，時人推許為「為之死用」、「勇而有義」、與劉備、關羽「恩若兄弟」。雖張飛亦屢受後人稱述其能禮賢而釋嚴顔，唯其内涵似非愛士夫，但是不能把張飛作為文人去看的，不然諸葛亮勸說劉巴和張飛多接觸時候，劉巴憤怒說“大丈夫處世，當交四海英雄，怎麼能教我去和一介武夫交談？用這樣的話來鄙視張飛。
魏晉南北朝文學活動頻繁。但提及張飛的文獻中，莫說無一字及于「善屬文」了，就連其是否能書能畫也沒有提到過一字。名連惡名昭彰的吳末帝孫皓都被記載善書，蜀國的陳壽記載諸葛瞻「工書畫」，獨獨無人道及張飛書畫之才，若張飛真為書家、畫家乃至能詩文，何獨見冷落如此？
宋元朝的《三國志平話》張飛增加了張飛魯莽直率的性格，會闖禍卻又能立下大功《三國演義》中的張飛與《三國志平話》裡對張飛的形象的塑造幾乎是一樣的，都是當世猛将
最早稱張飛能書就現在的文獻來看，不早于明朝嘉靖時候，文學家楊慎的作品種出現的，楊慎對曆史不清楚的可能不知道，但是現在大家看毛氏《三國演義》上開頭的 《臨江仙·滾滾長江東逝水》就是楊慎創作的一首詞，楊慎作品中的說「刁鬥銘」、「立馬銘」、「新都縣真多山題名」都是張飛所立，但該通銘文經專家學者從銘文的源流、内容及書法等方面加以考辨，認定其為僞刻。在說張飛才藝，說張飛喜花美人，出現文獻可見就是明天啟間，卓爾昌輯的《畫髓玄诠》裡面說關羽、張飛都能畫者，後世稱張飛能畫，多引此書，
對于張飛外貌很多人說，張飛兩個女兒，先後都嫁給後主劉禅。能夠當上皇後，外貌應該不錯了，因此有人認為她們的父親張飛應該不會差道那去，按照他們的理由那像賈南風，嫫母鐘無豔、孟光、阮氏女，這些醜女表示其實我們不醜嘛。畢竟我們父母長的也可以的，對于張飛到底是什麼人，或者曆史與小說存在差異，但張飛是“風流才子”的說法應該不靠譜。
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