李商隐《登樂遊原》

向晚意不适，驅車登古原。

夕陽無限好，隻是近黃昏。

通常的翻譯是：

傍晚時分，我因為心情不太好，駕着車登上了樂遊原。這夕陽晚景的确十分美好，但遺憾的是已經臨近黃昏。

看着美麗的夕陽，詩人不禁感歎，夕陽啊無限美好，隻可惜已經接近黃昏了。再美好，也是轉瞬即逝的美好。自從讀到這首詩，我們都是這樣理解的，教材上也是這樣寫的。

但著名的紅學家周汝昌提出了異議。他認為，這裡的“隻是”很可能是“祇是”的簡寫。

在《說文解字》裡，“隻”跟“祇”字是完全不同的兩個字。“隻”的解釋是“語巳詞也，從口，象氣下引之形”，就是個句末感歎的語氣助詞，是話說完了感歎的樣子，在句末，相當于“耳”。

“祇”字在《說文》是“地祇，提出萬物者也”，就是“地神”的意思，到了唐代，才有了“祇是”這個詞，指“單一的、僅僅的”的意思，“祇”成了“隻”的異體字。周先生認為，李商隐應當是寫作“祇是近黃昏”，後世傳抄，按慣例簡寫為“隻是近黃昏”了。

周先生認為，古代人隻寫“祇是”，不寫“隻是”。《詩經.小雅.何人斯》：“胡逝我梁，祇攪我心。”曹丕《煌煌京洛行》：“多言寡，祇令事敗。”等等經典中，“祇”都隻有“恰、正、隻”的意思。那麼，“夕陽無限好，祇是近黃昏”，這一句詩就應當翻譯為：

夕陽無限好，特别是黃昏那一刻為最美。

樂遊原，在唐代是個旅遊的好去處，是唐代長安城内地勢最高的地方。 登上它可俯視長安城。樂遊原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年，漢宣帝時在這裡立“樂遊廟”，又名“樂遊苑”。《漢書·宣帝紀》裡記道：“神爵三年，起樂遊苑”。漢宣帝第一任皇後許氏死後就是埋葬在這裡，因為“苑”與“原”諧音，樂遊苑後來就被傳為“樂遊原”。

樂遊原在盛唐已經非常有名，使它聲名遠播的，是李白的那阙《憶秦娥》：

箫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。

秦樓月，年年柳色，灞陵傷别。

樂遊原上清秋節，鹹陽古道音塵絕。

音塵絕，西風殘照，漢家陵阙。

李白是“樂遊原”成為網紅打卡地的最大推手，李商隐童鞋是後來者。李商隐也喜歡樂遊原，這是肯定的。要不他也不會心情一不好，就“驅車登古原”，來這裡散心解悶、調适心情應該是他經常做的事情。

也許，美麗的黃昏風景，真的讓他全身心得到放松，感受到萬物的美好。多麼惬意。

如果從這個邏輯上來理解，周汝昌先生的說法倒也很符合人物心理。要真是這樣，李商隐面對後人的誤解，恐怕要一驚一乍地跳出來說：

我隻是看到了黃昏時美麗的景色罷了，沒想那麼多。哈哈哈哈哈~

當然，詩無達诂，親愛的朋友，您認為這兩種解釋，哪一種是更合理呢？

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