tft每日頭條

 > 知識

 > 生于床、愛于床、死于床

生于床、愛于床、死于床

知識 更新时间:2026-05-16 13:29:28

  我的朋友,床就是我們整個的一生。我們生于床上,相愛于床上,最後死于床上。

  莫泊桑說:“床就是人生的象征,的确,床就是人本身!”

  類似的詠歎肯定還有不少,如“我們在床上笑,在床上哭;我們在床上生,又在床上死;人類一生中的歡樂與辛酸,床榻始終是最好的見證。”(邦塞拉德:《在床上》)再引述下去就會使這種真誠的詠歎變得索然無味了。

  應該說,把床作為人生的象征、把床視為一個閱曆豐富但又沉默不言的老人(就像我們熟悉的《老人河》那首歌裡唱的那樣),這些對于床的詠歎是富于人生哲理的。但是,假如僅僅把床看作是人生各個階段的一個沉默的證人,這種角度還是比較單一的。

  床其實不僅僅是一個目睹者,它本身的曆史上的存在狀況、它給人類生活帶來的變化、人對它的種種感受等等這些都是“床”的豐富内涵。另外,把床作為人生的一個普适性象征與把床和個體經驗勾聯起來也是大有區别的。我們總是睡在自己的那張床上,但我們是否對于那些曾經承托我們的床都有一點什麼記憶呢?

  真正令我們有所觸動的感受總是來自獨特而深刻的體驗。憂愁使人在床上難以成眠,那種煩惱與痛苦人人都能休會得到,但是有關的描述也再難以令人為之産生任何顫悸。然而,當普魯斯特說出這樣一句話——“躺在暖熱的床上伴随憂愁而眠該有多麼甜美”,我們難道不會被它勾起可能是潛藏在我們意識深處的那種微妙而真實的感受麼?因憂愁而甜美,這有點像錢鐘書比較喜歡(他會在被突然問及某一問題時脫口而出)的那修辭效果:即所謂oxymoron——把兩種詞意相反的辭語并用,藉以造成突兀但是相輔相成的怔忡效果。但在這裡不僅僅是表現出修辭的效果,而更是表現對于事物的深切之“思”。

  仿佛由于睡眠是人生所無法不進入的一種狀态,因而專供睡眠用的卧具反而不是那麼必不可少了。席地而睡是動物的本能,或者人也可以像某些動物一樣适應各種睡眠的環境,人可以在一根扁擔上入睡就像一隻豹子睡在一枝樹叉上。因此,在考古學上很難定義什麼是最早的人類之床。但即使是今天,也還有人不是睡在床上。床的所有特性中有一點很重要的:它既是實用的,同時也是一種奢移。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部

相关知識资讯推荐

热门知識资讯推荐

网友关注

Copyright 2023-2026 - www.tftnews.com All Rights Reserved