自由和壓迫是一對矛盾，有壓迫就有對壓迫的反抗。

　　自由和壓迫是一對矛盾，有壓迫就有對壓迫的反抗。渴望自由，渴望解除壓迫，渴望消除束縛是當今人類的普遍要求。當代，自由幾乎成了時髦的代名詞，成了人們具有先進思想觀念的象征。好像誰呐喊自由，誰尋找自由，誰熱愛自由，誰争取自由，誰就是時代的進步力量。然而，在所有的自由中，性自由是最為基礎、最為根本，最具代表性的自由。

　　性自由的程度标志着社會的發展程度，标志着人類的進步或衰退的程度。性自由是整個社會進展中，整體推進，自然形成的一種認知和行為習慣。我們通過認真觀察分析發現，當今，性自由的發展，遠遠落後于經濟、政治的發展。而性自由每前進一點點，都會引來巨大的社會動蕩和強大的社會阻力。

　　在此，我們不對性自由的好與壞，是與非進行讨論。那麼，是誰在對性自由說不呢？

　　男人會對性自由說不嗎。

　　其實，男人在骨子裡最喜歡性自由，他們對性自由說，不！是有條件的。如果我們相信人類是由猴子進化而來的，那麼，從人類進化的曆史看，性自由是人類早期很正常的一種性活動。從群婚制到氏族婚制，再到母系婚制，再到父系婚制，無一不是性的自由選擇。就在今天，隻要條件允許，沒有一個男人心甘情願的從一而終。他們或者嫖娼、或者包二奶、或者偷情，他們将占有女性的多寡視為能力、本領、實力的象征。事實反複證明，當一個男人取得權力、金錢、地位以後，他就開始思考對不同類型女人，更多的占有。

　　女人會對性自由說不嗎。

　　女人想不想在丈夫之外，尋找更稱心如意的男人呢？女人想不想得到更為美好的感受和震蕩呢？回答是肯定的，這也是不容置疑的事實。其實，沒有一個女人不想得到更多的更好的東西；沒有一個女人不想尋找更新鮮更刺激的事物，沒有一個女人願意在一個固定的圈子裡終老一生。人的好奇心理是與生俱來的，是沒有辦法更改的。女人和男人一樣，在人類的早期時代，已經練就了與更多男人交往的心理素質。

　　那麼，既然男人和女人從内心深處，都不會對性自由說不，為什麼性自由在現實生活中仍阻力重重呢

　　又是誰在阻礙人類的性自由呢？我們為了準确地弄清楚這個問題，不妨再回過頭來研究一下男人和女人的态度。其實，男人和女人在生活中，并不是絕對的贊成性自由。他們對性自由的渴望是有條件的。男人們喜歡自己和别的女人性自由，而不喜歡自己的女人和别的男人性自由。同樣道理，女人喜歡和别的男人性自由也不喜歡自己的男人和别的女人性自由。所謂的性自由原來是這樣的！這種排斥同性的思想感情又是來自何方？答案隻有一個，那就是愛情。

　　愛情會對性自由說不嗎。

　　是的，隻有愛情才會拒絕性自由，才會堅持一夫一妻。我們研究了半天，原來是愛情在作怪啊！原來是愛情在阻礙當今社會的性自由。那麼，愛情究竟是一種什麼東西？她為什麼會阻礙性的自由發展。我們現代所說的愛情就是一個女人對一個男人，這個男人也對這個女人唯一的感情。因此，愛情是相互的、是唯一的。沒有可能一個男人同時對許多女人有愛情，同樣道理，也沒有可能一個女人同時對許多男人有愛情。愛情的唯一性，決定了她的排他性，決定了她的純潔性。因此，隻有愛情才真正的會對性自由說不。那麼，為什麼愛情是唯一的，是具有排他性的事物呢？因此，我們說隻有擁有愛情的男人和女人才會對性自由說，不

　　愛情是私有制的産物。男人不是私有制的産物，女人也不是私有制的産物，性也不是私有制的産物。隻有愛情才是私有制的産物。在人類有了私有财産之後，為了使自己的私有财産準确地由自己的血脈繼承，才逐漸形成了一對一的男女性愛。因為隻有一對一的男女性愛，才能保證私有财産的成立和繼續。而在曆史的長河中，一對一的男女性愛最終演化為愛情。

　　也就說，愛情從她一誕生就打着私有制的烙印，是私有制的孩子。而私有制的實質就是排他的。也許，随着私有制的消失，愛情就會消失，而随着愛情的消失，性自由會重新歸位！也許，事情并不會朝着我們想象的方向發展，因為，愛情一經誕生，就有了自身的規律。好在這些都不在本文研究的範疇！

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