幾千年以來,受儒家文化長期熏陶,中國人形成了獨特而鮮明的民族性格,其價值體系中最核心的内容就是“仁義禮智信”。
幾千年以來,受儒家文化長期熏陶,中國人形成了獨特而鮮明的民族性格,其價值體系中最核心的内容就是“仁義禮智信”。古代房中術對男性也有同樣的要求。這在《素女經》中被稱為陰莖的“五常”。
《素女經》中寫道,“玉莖實有五常之道……夫玉莖意欲施與者,仁也;中有空者,義也;端有節者,禮也;意欲即起,不欲即止者,信也;臨事低仰者,智也。”其大緻意思就是,同房時陰莖有給予對方快樂、奉獻精液的欲望,稱之為仁;兩次交接之間有間隙,充分休養生息,稱之為義;既已開始,尊崇自然變化規律,又有所節制,稱之為禮;房事臨頭亦能平心靜氣思慮交合法度,稱之為智;得到對方允許,意欲交合便勃然堅挺,不想交合時又能戛然停止而偃息,稱之為信。
“五常”除了講求交合的規律和技巧外,還強調了交合的道德,這才是正确的陰陽合和之道,對現代人的性生活也很有意義。
男性高潮時把寶貴的精液輸注到女子體内,以繁衍種族、繼存生命,若對方不願接受時,則不勉強,這便是“仁德”精神的具體表現。“義”說明精力不足而不能堅挺時,不逞一時之勇,勉強交合緻身心受傷,導緻日後不舉。“禮”是指同房時要注意身體狀況,不可過度放縱,否則會有害身體。智就是要深思熟慮,不但是聰明的表現,也是成熟的象征。《素女經》說“臨事低仰”,就是警告男人,不要一見女色便魯莽行事。
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