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　　處女膜與中國王朝興衰（此文禁止任何轉載，違者一切後果自負）時寒冰

　　一、處女膜與信息不對稱

　　前幾天，有人在我博客留言薄貼了一篇攻擊非處女女人的貼子，被我删除了。然後，他又發了一次，又被我删除了。于是，他勃然而怒：“你不是個男人！”我毫不猶豫，又給他删除了。在一個邪惡歹徒強暴弱女子都鮮有人敢站出來拔刀相救的時代，難道評定一個男人的标準不再是血性、不再是正義感，而僅僅是對處女膜的鐘愛與否？我沒有跟他理論。但是，今天有同事突然扯到了這個話題。原來，有報紙刊登了這麼一篇文章，大意是：一個男的愛一個女的，女的婚前已經告訴男的不是處女，男的以為自己能接受。結果，婚後發現很吃虧，越來越痛苦，心病越來越大，以至于快被逼瘋了，因為他找到的不是一個處女。需要強調的是，這厮在婚前也曾經與四個女人有過性關系，即便在這種情況下，他依然為自己所愛的人不是處女而悲痛欲絕、精神恍惚。我很少參與讨論這種無聊的話題，作為一個寫嚴肅評論的作者，寫這種東西會被同事取笑，但有些話還是想說一下。兩人相愛，且走到了一起，互相牽手面對生活的風風雨雨，還有什麼比這更重要、更值得珍惜的呢？難道感情還沒有處女膜本身重要嗎？在男女的貞潔問題上，存在着嚴重的信息不對稱，對女性存在着天然的不公。為什麼這麼說呢？一個女人如果婚前有過性行為，處女膜會破損，通過這一點，男人基本能了解女性過去有無性行為。當然，這也會冤枉一些女性，因為人生下來有殘疾的，也就有生下來沒有處女膜的，而且，像劇烈的運動、意外等情況，也可能導緻處女膜破損。但是，一個男人在婚前有無性行為，哪怕有N次性行為，女性也無法通過身體上的變化了解到相關信息。這個責任在于上帝，他老人家造人的時候，為啥不給男人的物件上也裝上一種類似現在的保鮮膜的東西，一旦性交膜即脫落，證明此物保鮮期已過。這樣，男女之間信息對稱，就不存在誰歧視誰的問題。我不相信萬能的上帝會犯這種低級錯誤，我更願意相信，是上帝沒有想到他造出的男人後來會變得如此無聊和自私，放棄女性最重要、最靈魂性的東西不去關注和欣賞，卻把着眼點放在一層膜上，一膜障目而不見泰山。實際上，上帝已經對男人作出了許多規定。比如，《舊約·申命記》中提到，對戰争俘虜來的女子，“戀慕她，要娶她為妻”，“後來你若不喜悅她，就要由她随意出去，決不可為錢賣她，也不可當婢女待她，因為你玷污了她。”“若有男子在田野遇見已經許配人的女子，強與她行淫，隻要将那男子治死。”“若有男子遇見沒有許配人的處女，抓住她，要與她行淫……因他玷污了這女子，就要娶她為妻，終身不可休她。”當然，上帝禁止女性淫亂，這跟處女膜情結是兩碼事。上帝幾次用“玷污”這個詞，連我看得都不爽，他老人家分明是有點偏愛女人麼。

　　二、處女膜情結的曆史其實很短

　　現在，一提到處女膜，一提到處女情結，一些人就往古人身上推，說是受古人影響，這多少有點扯淡，因為在人類漫長的曆史長河，處女膜情結的誕生和存在時間其實是很短暫的。在秦、漢以前，帝王選皇後都沒有聽說過要驗明正身一定要求是處女的，民間老百姓對這方面更沒有要求。可以舉出兩個例子：漢景帝劉啟，是中國曆史上頗有作為的皇帝，著名的“文景之治”中的“景”指的就是漢景帝。漢景帝的皇後王停谌牍埃丫薰耍⑶疑艘桓雒薪鹚椎呐駝煞蛩籃蟛湃牍５牽壕暗勖揮幸虼訟悠踔劣腥頌岢鏊慫樂罷煞蛘庖懷Ｈ思苫涞奈侍猓壕暗垡嗝揮懈謀淞⑵湮屎蟮木龆āＲ蛭壕暗鄹粗氐氖峭捅硐殖隼吹牟諾攏ǖ比唬鴕燦兇暗某煞鄭還茏暗孟褚菜得魉脅毆Ｍ筒桓漢壕暗鄣鈉谕诤壕暗奂次徊瘓茫鋁肆醭——中國曆史上最著名的帝王之一的漢武帝。這是帝王。再說知識分子。司馬相如對卓文君一見鐘情，追求卓文君時，“文君新寡”，雖然文君是寡婦，但文君的容貌、氣質、才氣令他如醉如癡，覓死覓活地追求，帶卓文君連夜私奔。這說明，古代的知識分子，即便是像司馬相如這樣名揚四方的年輕知識分子，也對女人的處女膜問題毫不在意，為了愛情，一切都置之度外，可謂性情中人。後來，或許是有人覺得與司馬相如對照，顯得自己太卑劣太猥瑣。就編造了一個後續，說後來司馬相如又找了小蜜，文君很傷心，司馬相如卻說：誰讓你不是處女？卓文君由是傷心不已。後人還模仿卓文君的口吻，寫下了著名的《訣别書》。真是豈有此理！這是對一段美好愛情的妖魔化，正史中并沒有這方面的記載。而且，當時，女性也不覺得處女膜破損就是什麼恥辱。大才女蔡文姬嫁人三次，到現在還有很多fans。大才女王昭君，先嫁匈奴呼韓邪單于，呼韓邪單于死後，又根據匈奴傳統，嫁給呼韓邪單于的兒子（非王昭君所生）為妻，這無損于王昭君的形象。根據《漢雜事秘辛》記載，東漢時的漢桓帝看上大将軍梁商的女兒梁女瑩（公元147年8月被冊立為皇後），派一位女官去進行婚前檢查，這次婚檢非常細緻，細緻到了令人瞠目的地步，連肚臍眼的形狀、構造、品質等都檢查到了（現在哪個醫院婚檢細到這個地步過？），但也沒有檢查處女膜。所謂處女膜情結受古人影響，還不是扯淡嗎？唐朝就不用說了，武則天本為太宗的才人，但小她四歲的高宗對她一見鐘情，顯然，在他們之間，不存在處女膜問題。武則天一度稱帝，自己享用男寵，許多小白臉能被則天老太太寵幸一次，幸福得難以自抑，誰敢計較什麼處女膜絕對是不想混了。唐玄宗更不要提了，楊貴妃原本是壽王妃，是自己的兒媳，他也給MBO（管理層收購）了，抛開道德倫理不說，處女膜情結在他身上也是不存在的。宋朝，開始提倡男尊女卑，并被朱熹變本加厲地完善，因而，宋朝後來滅亡時，死得很難看——原因接下來談。元朝開國皇帝鐵木真，也不重視什麼處女膜問題。少女合答安曾經救過鐵木真一命，鐵木真答應将來娶她為妻，等鐵木真再見到她時，她已經是40歲的中年婦女（她有過丈夫），但是，鐵木真依然對她懷着真情，遵守諾言，納她為側妃，隻是合答安自己為鐵木真着想，沒有同意，但兩人情真意切，緻死未變；鐵木真18歲時，新婚的老婆孛兒帖被蔑兒乞人搶走，做了别人的妻子。鐵木真打敗蔑兒乞部，搶回老婆兩人還接着做夫妻。鐵木真是真男人，是有血性的男人。不久前，48歲的英國移民後裔、美國會計學教授湯姆·魯賓遜經DNA鑒定，被确認為成吉思汗的男性後人，丫激動得像是中了彩票，鐵木真的魅力由此可見。

　　三、處女膜是什麼品牌的？

　　現在，我要談論一些個人化的觀點，限于時間和精力，隻提個輪廓。上帝造人，男人女人，乃是一個整體，一方歧視另一方是違逆天道的。處女膜是什麼？嚴格地說，它屬于“一次性”物品，猶如現在的一次性紙巾、一次性筷子，而智慧、品德、氣質等内在的東西，才是永久性的。如果一個男人過分追求“一次性”的物品，而放棄永久性的東西，這不是智障是什麼呢？有些男人以為得到了女人的處女膜就得到了她的全部，這是很搞笑的一種思維方式。如果得不到女人的心，有一天咔嚓了你恐怕還在做美夢呢！我們生活在一次性的世界裡，但是，不能把情感也弄成一次性的。男人如果隻盯着一次性的元素而放棄永久性的東西，或許上帝會将之視為對他的侮辱和嘲弄，他老人家絕對不會讓你好過。女人最寶貴的是她的心，這是最難得到的因而也是最寶貴的東西。一個哪怕很懦弱的女人，當她的心完全交給男人的時候，她也會不惜用生命去捍衛他。女人擁有和男人一樣的智慧，當男人得到她的心，也同時得到了她的智慧。兩個人的智慧将成就一個非凡的男人。據說，孔明的計謀原本就是出于老婆的教導。再回頭看看文章開頭提到的那則報道，真的是很無聊。當一個男人因為處女膜而近乎瘋狂的時候，這種人還能有什麼出息？她愛他，這難道還不夠嗎？而且，現在，處女膜修複技術已經很完善，還有許多類似創可貼般的可以以假亂真的一次性處女膜，據說牌子有很多種，操作十分簡單，性用品店還包教包會，一些妓女用這個蒙騙帶有處女情結的官員和富人，可以敲出數倍的利潤，還有人因“買處”染上不治之病——被騙也是活該，富人為富不仁，官員拿着納稅人的錢胡作非為，憑什麼要求人家“又紅又專”？他們大可問一下，對方用的處女膜是什麼牌子的。回歸正題。當一個王朝或民族歧視女性的時候，它少了一半的力量；當一個王朝連男人、女人一起歧視，隻有少數既得利益者掌權的時候，它會失去全部力量。這個政權會被民衆抛棄，比如，薩達姆獨裁下的伊拉克。更可恥的是打着人人平等的旗号行獨裁之實，把人不當人，比如前蘇聯，它分崩離析時，民衆雖然面臨陣痛，但仍掩飾不住内心的喜悅，因為他們終于能平等做人了！當今美國男人、女人平等，力量空前強大。非洲許多國家和部落，現在還非常歧視失去處女膜的女性，女人被強奸後遭受比強奸更屈辱的歧視，不得不選擇自殺，數以萬計的女性在盧旺達大屠殺中自殺而死。一些非洲部落直接對女性行割禮（即把女子陰蒂割除，不讓其有快感，或封住陰道），上帝造人，乃是上帝的作品，豈容你随意篡改？非洲大陸窮得其所，窮得活該。同樣的事情，發生在歐洲，就是另外一種情形。公元410年，西哥特人攻占羅馬城，許多在修道院修行的處女被奸淫，教會的保守主義者主張把被奸淫的女子趕出去，奧古斯丁則強烈反對，他認為，隻要在強奸者内心是貞潔的，就依然貞潔，如果一個女子内心不貞潔，即使沒有性交，也不再貞潔。日本可能是一個另類，在信奉儒學之時，國運尚且不佳，引起西方思想後，借助了西方的力量發展自己。但是，這個供奉天皇的民族，是上帝的棄兒。世界曆史上哪怕是最強大的王朝，也敬畏上天，日本弄出個肉眼凡胎的家夥，竟也敢妄稱天皇，與上帝稱兄道弟，因而，再沒有哪個民族比日本更狂妄更狠。

　　四、處女膜與王朝興衰

　　凡是男女較為平等或沒有處女膜情結的王朝或民族，一般都是比較強大的，反之，則非常衰弱。這是因為，在男女平等的世界裡，推動社會進步的力量是雙重智慧——男人的智慧加女人的智慧，而在男尊女卑的世界裡，智慧的力量是殘缺的。看看中國的體育吧，如果不是把女性的潛力挖掘出來，中國的排名會落後到哪種地步？一個十幾億人口的大國，以吃喝嫖賭見長的男足，竟然排名100名以後，這群垃圾的收入卻是女足的無數倍，還一點都不覺得羞恥——中國男足的一些隊員簡直像是太監轉世過來的。秦、漢、唐，都是如此。漢族軍隊強盛一時，把匈奴人打得不得不向西逃竄，而西遷的匈奴人依然強大，它把歐洲大陸攪得天翻地覆，許多強悍的民族在匈奴人面前不堪一擊，被打得抱頭鼠竄。對比之下，就知道漢朝軍隊、漢朝男人是何等勇猛！需要強調一點，漢武帝時董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術”，當時的“儒術”基本上是吸收了儒家的精華，沒有太多歧視女性的東西，并不像宋和清中後期的儒學，處處要求女人低男人一等。盡管如此，“獨尊儒術”依然是閹割男人剛性的一個開端，此後，這種閹割越來越厲害，那些被漢化的民族，男人的陽剛之氣同樣免不了被閹割的命運。閹割的男人開始通過降低女人地位的方式建立自信。宋朝開始強化男尊女卑的觀念，空前歧視女性，結果，國運一再衰落，宋徽宗的皇宮被金兵連窩端，甚至連徽宗的妃嫔曹才人等都被金兵奸污，宋徽宗一聲不敢言語，隻能無奈地哭泣。做男人到這個份上，還能叫男人嗎？當一個王朝宣揚男尊女卑時，它等于自己主動削減自己的力量。當一個王朝盯着女人的處女膜時，它變得鼠目寸光，王朝的尊嚴最終喪失殆盡。讀宋朝的曆史，和清後期的曆史一樣，覺得窩囊。元朝開國皇帝鐵木真不僅沒有處女膜情結，且對女人守諾、重情，結果，他的疆域擴大到極緻。元朝後期開始，元文宗圖帖睦爾尊孔崇儒（從1330年開始），灌輸男尊女卑思想，結果，30多年後王朝即被大明滅掉。明朝朱元璋是個變态狂，歧視女性也發展到一個新高度，他竟然命令士兵輪奸違逆大臣的妻女，最終，他的子孫後代免不了上吊慘死，後宮女性慘遭農民軍淩辱的輪回。處女膜情結在明朝發展，到清朝中後期達到極緻，男尊女卑思想也達到登峰造極的地步，結果，一個原本強大的民族病入膏肓，它帶來的屈辱至今仍給這個民族留下驅之不散的陰影。無論男尊女卑，還是處女膜情結，都是違反天道的。因而，凡是崇尚儒學的王朝，結果都死得很難看。西夏推崇儒學後不久就被滅掉。

　　五、處女膜情結将男人閹割

　　現在，中國男人心目中的處女膜情結，主要來自于清朝，這是一種幫助男人自宮的思想，男性的陽剛之氣一點點被閹割，隻能通過歧視女性找到一點可憐的自信。智慧的男人應該清楚，他追求的應該是永久性的東西。儒學思想有很多精華，但它蔑視女性的觀點絕對是垃圾，朱熹是垃圾集大成者，是他強調女人服從男人，男人可以休妻，女子要視貞操為生命等卑劣的觀點，這是個大學問家，同時也是十個猥瑣的小男人，他在女人跟前沒有自信。許多儒學大師在女人面前似乎都缺少自信。就連孔子也說：“唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨”。這句話被人引用來譏諷女人。這其實是誤解，孔子說的是“難養”，并非不能養，孔子覺得女人難養是從技術層面說的，或許是他與女子談戀愛時存在交際能力的缺陷，或者受到過女人的傷害，覺得與女人相處難度大，但他骨子裡還是想“養”，要不為何覺得“難”？看來，孔老前輩也憤青。統治者對儒學的扭曲以及由此衍生出的處女膜情結，處女膜情結以及伴随而生的狹隘，給原本智慧和充滿血性的中國男人心中種下了一個魔咒，現在，這個魔咒依然在影響着許多人，看看街頭林立的性用品商店，就知道當今男人的功能已經衰退到何等地步了。血性和正義感的喪失，必然導緻男人性功能的衰退。自己不是男人了，還要求女人是處女，隻配享用創可貼那樣的品牌處女膜了。我們需要秦漢時期的男兒血性，需要秦漢時期男人的至情至義，需要秦漢時期男人的偉大胸襟。男人要想征服女人，應讓自身強大，而不是通過淩辱女人、讓女人變得弱小而顯得強大。補充說明：此文是随筆而非論文，隻是調侃一下。此文寫完後，怕被同事取笑，貼出兩分鐘就删除了，被趙牧總管抓住了，隻好重新貼出來。寫于2006年11月3日草，4日改畢

　　說明：此文寫于2006年，表述或有偏激之處，但因是兩年前的文章，不再做修改。其中的主要觀點至今未變。——時寒冰2009年3月

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