價值觀 司馬牛是孔子的學生，有一次他面帶愁容，憂慮地自言自語道：别人家都有兄弟，唯獨我沒有。講完，歎息的搖了搖頭。

他的同學子夏剛好從身邊經過，就對司馬牛講了一段話：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之内皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”

這段話很有些影響力，出現了幾個人們耳熟能詳的成語。子夏的話就是說，人的生死都是命中注定，富貴也是由天來安排的。一個君子隻要認真嚴謹，行為沒有過失，在與人交往中做到恭敬而有禮貌，走到哪裡都會有兄弟朋友，君子之人是不應該憂慮這些的啊。

子夏是天命信仰者，認為人的生死富貴由天決定，但顯然他又不是完全的宿命論者，因為“敬而無失，恭而有禮”都是人主觀能動性的表現，他同時相信後天行為的積極作用。

态度上認真，這講的是做事；行為上無過失，這談的是做人。做好了這兩方面，一個人雖然已很不錯，如果想赢得朋友的認同，還需要對人恭敬有禮貌，如此大家就會争着和你做朋友。

有次與朋友聊天，說起禮節頗有感慨，我們國家雖以禮儀之邦相稱，時至今日懂禮的人卻不多，做到知禮行禮的人就更少了。外在的禮節，表現在态度和行為的得體上，對人謙虛恭敬，言談舉止有禮有節，就是對人最好的尊重。

人與人的關系，建立在彼此的尊重之上，這是基礎；能否走遠，取決于為人處世的原則，也可稱為價值觀。子夏對司馬牛說的這一段話，就包含了交朋友兩方面的要素。

​由此想到了網絡上流傳的一句話：在互聯網時代，能夠與你越走遠近的人，也許并不是你的親人、同事，而是那些有着相同三觀的人。雖然相隔千裡，由于靈魂的默契，總能打破空間的距離，而擁抱彼此。

在我們這個移動互聯時代，三觀往往比血緣的吸引力還要強大持久，一個人面對家人、身邊的熟人，空間距離很近，可由于思想不同，認知不同，價值觀的分歧，而心的距離卻很遠。有的人遠在天邊，通過一根網線卻相談甚歡，引起強烈的共鳴，這在當下并不少見。

人有沒有天命呢，對于有宗教信仰的人來說，天命是存在的，對于沒有信教的人來說，可能不存在。但不論存在與否，人要認可一個事實：價值觀是維系人與人關系的重要紐帶，沒有相同的價值觀，即便再親近的人，終将漸行漸遠。

人不該擔心沒有朋友，該擔心的是有沒有一個普世的價值觀。價值觀透露了一個人的素養、智慧和對生命的基本認知。有了普世的價值信條，一個人就可以融入文明的群體之中，所到之處，見到的都是溫暖有愛的文明人，四海之内皆兄弟。反之，一個人若是自私愚昧的野蠻人，兄弟朋友再多，也不過是一群烏合之衆，這是即可悲又可歎的。

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