唐朝大曆三年（768年），整個北方亂成一鍋粥，各種勢力層出不窮。年邁的杜甫已經厭倦了這戰亂場面，于是，杜甫南下湘地，在湖南地區過上了雲遊的生活。他的第一個暫住地，是衡陽。
這個時候的杜甫，開始慢慢地向李白靠攏。不僅和李白一樣對道教感興趣，也開始主動地用詩文來求得生活。他對自己的人生信仰做出了檢讨，自己何苦活得這麼累？“儒術何有于我哉，孔丘盜跖俱塵埃”，何苦呢？幹脆，像李白一樣，遊仙訪道，了此餘生吧。
杜甫在衡陽這段日子的創作，和李白的詩有了幾分相似之處，竟然有了之前所未有的瑰麗。《寄韓谏議注》就是其中的代表作品：
今我不樂思嶽陽，身欲奮飛病在床。
美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。
鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。
玉京群帝集北鬥，或騎麒麟翳鳳凰。
芙蓉旌旗煙霧落，影動倒景搖潇湘。
星宮之君醉瓊漿，羽人稀少不在旁。
似聞昨者赤松子，恐是漢代韓張良。
昔随劉氏定長安，帷幄未改神慘傷。
國家成敗吾豈敢，色難腥腐餐楓香。
周南留滞古所惜，南極老人應壽昌。
美人胡為隔秋水，焉得置之貢玉堂。
此詩是一篇以浪漫手法觀照現實社會的作品。“玉京群帝”以下六句寫天宮之事，如天馬行空，極意鋪張，頗似太白《夢遊天姥吟留别》中對夢幻仙境的描繪。詩中運用了屈原似的象征和隐喻，使其對神仙世界虛幻莫測、撲朔迷離的描寫，筆筆落到現實人間。
這首詩作于杜甫居夔後出峽前，詩人大半生飄泊流離，備嘗生活艱辛，閱盡世态炎涼，至此已是老病纏身，進人了人生的晚景。雖然這首詩在創作風格方面和李白極為相似，但其老成詩筆與曲折情懷，歸根到底還是杜甫式的。此詩在章法上巧設伏筆，處處呼應，雖縱橫馳騁而渾然一體。
一篇寄予隐者的詩歌，寄托了生命遲暮的詩人對理想與現實的嚴肅思考和執着不舍的政治情懷。它所引發時代、社會與個人的今昔之感、哀榮之念，實與老杜同一時期《諸将》《八哀》《秋興》《詠懷》諸作貌異而神合。
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