怎麼理解“年”這個字?

年：

年：隸變于“秊”。

《說文解字》：“秊，谷孰（熟）也。從禾、千聲。”

《說文解字》：“禾，嘉谷也。二月始生，八月而孰，得時之中，故謂之禾。禾，木也。木王而生，金王而死。從木，從（

）省。（

）象其穗。凡禾之屬皆從禾。”。

《說文解字》：“木，冒也。冒地而生。東方之行。從屮，下象其根。”。猶冒地而生，其下長根者是木字之範式。

《說文解字》：“垂，遠邊也。從土、（

）聲。”。

《說文解字》：“土，地之吐生物者也。二象地之下、地之中，丨，物出形也。”

《說文解字》：“二，地之數也。從偶一。”。

《說文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物。”。猶惟初太始道所立而造分天地化成萬物者是一字之範式。

（《說文解字注》第2721頁：“易曰：‘天一地二。惟初大始。道立于一。有一而後有二。元氣初分。輕淸陽為天。重濁陰為地。’。”。）

一、一兩範式疊加：猶輕淸陽為天，重濁陰為地。地之數偶一者是二字之範式。

《說文解字》：“丨，上下通也。引而上行讀若囟，引而下行讀若（

）。凡丨之屬皆從丨。”。猶上下通或下上通者是丨字之範式。

《說文解字注》第80頁：“(丨)下上通也。依玉篇。引而上行讀若囟。囟之言進也。引而下行讀若（

）。可上可下。故曰下上通。竹部曰。篆、引書也。凡字之直。有引而上、引而下之不同。若至字當引而下、不字當引而上、又若才屮木生字皆當引而上之類是也。分用之則音讀各異。讀若囟在十三部。讀若（

）在十五部。今音思二切。囟之雙聲也。又音古本切。凡丨之屬皆從丨。”。

二、丨兩範式疊加：象地之下地之中物出形猶地之吐生萬物者是土字之範式。

土、（

）兩範式疊加：猶地所吐生草木枝莖花葉果實彎曲而向下者是垂字之範式。

木、垂省兩範式疊加。猶陽氣動躍觸地而出結穗而垂者是禾字之範式。

《說文解字》：“千，十百也。從十、從人。”。

《說文解字》：“(十)數之具也。漢志。協于十。一為東西。丨為南北。則四方中央備矣。”。

（一：參見一畫“一”）

（丨：參見一畫“丨”）

一、丨兩範式疊加：一、丨相交完備之數是十字之範式。（從一到十是基本數。以十為界開始輪回。）

人：從丿、從乀。

（丿：參見一畫“丿”）

（乀：參見一畫“乀”）

丿、乀兩範式疊加。猶陰乀陽丿相親相愛者是人字之範式。

因甲骨文“人”與“入”易混淆。甲骨文“人”寫作（

）

《說文解字》：“人，天地之性最貴者也。此籀文象臂胫之形。”。其甲骨文字形像側面人行禮之形。猶男子成年行冠禮之形者是籀文（或甲骨文“

”）“人”字之範式。

“丨”為“一”。“丨”中加點為“十”。“丨”上加“丿”為“百”。（“丨”上加“丿”乃“亻”字因字義細分，“亻”作“人”字偏旁，故又造“百”字。為數“百”）。在“亻”之“丨”中加“一”，十百為“千”字。在“亻”上加“一”，百之百為“萬”字。（因與“萬”字相類字形很多，容易造成混亂。故又用“萬”來表達數之“萬”）。在“亻”旁加“乙”（扭曲之“丨”）為“億”字。

十、人兩範式疊加：在“亻”之“丨”中加“一”猶數之十百者是千字之範式。

禾、千兩範式疊加：歲終複進而前猶五谷皆熟之歲終者是秊字之範式。

《說文解字诂林》第7212頁：“秊，年篆隸之異”。《說文解字诂林》第7211頁記載有“年”字之隸變在各碑文中之演變

繁體字“秊”簡化為“年”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。

“年”是歲終複進而前猶五谷皆熟之歲終者。“萬物之所成終而所成始也。”這标志着一個時期的結束，另一個時期的開始。循環往複，永無止境。對中華文明來說“年”是一個大事。過了年就是春節。意味着春播即将開始。

過去的需要總結一下。告天告地告竈神。所以要提前趕回家中，作諸準備。祭祀竈神後打掃衛生，去除塵垢陳穢、告慰祖宗、阖家團圓、會見親朋、相互恭賀平安健康祝福昌順、迎接新春。年節以春節為中心，前十天後十五天。大約前後共25天左右。待元宵節過後，新年基本就結束了。于是又各奔前程。

中華文明之根在于鄉土。所以回家鄉過年是人生大事。無論再忙也要回家看看。相互恭賀平安健康、祝福昌順、迎接新春會給人充足正能量。無論以前多麼辛苦，有了親友的祝福，在未來也會充滿希望。就是以前過的很興旺，有了親友的祝福，在未來也會更加興旺。

春節放爆竹是新春工作的号令。春雷一響百蟲出。春節的爆竹一響百工動。春播要開始了。誤了農時對農民來說是最大的恥辱。所以春節的爆竹一定要震天響。出發了，行動吧。仁愛、勤勞、勇敢是中華民族的品格。願代代相傳。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!