當年考古工作者在敦煌莫高窟不僅發現了驚豔的壁畫，同時還從裡面發現了很多失傳已久的經典古籍，其中就有寫本《壇經》，這部著作一度失傳了很久，而且裡面記錄了很多的經典詩作，其中就有四首惠能所寫的偈語，而且每一首都充滿了禅理，這樣的作品也是極不少見，每一首都給人一種大徹大悟之感，所以讀這樣的作品，對于我們這些普通的讀者來說，隻要能夠從中感悟一二，一定是會有收獲。

惠能禅師是唐代有名的詩僧，俗姓盧，唐代嶺南新州人氏（也就是今天的廣東新興縣），他是唐朝得道高僧，黃梅五祖的得意弟子，對于佛學極為有研究，而且在民間的名氣也是很大。據說當年黃梅五祖為了選出一位得意意弟子來接替自己，于是命人寫一首偈語，于是惠能禅師脫口而出，寫下《菩提偈》，從而深得黃梅五祖的賞識，成功接替了他的位置。

菩提本無樹，明鏡亦非台。

本來無一物，何處惹塵埃！

這是其中的第一首，也就是第一偈語，相信大家都非常的熟悉，這首《菩提偈》也正是在敦煌莫高窟裡所發現，出現在《壇經》裡面，要不是記錄了這首作品，很有可能就會失傳，使得我們無法讀到這麼一首經典之作。通篇寫得很有趣，同時也很細膩，詩人看似信手拈來，但是寫得極為深刻，畢竟對于惠能禅師來說，他看透了一切，自然就能夠創作出如此深刻的作品。

高僧與常人的區别，那就是他們活得更加通透，也更加的深刻，無論是對于現實的感知，還是對于生命的體驗，他們都比常人要更為有感觸，在這首作品中，惠能其實是告訴了世人很多的大道理，同時也把心理的變化，還有對于生命的體驗，全部融入進了作品中，從而使得這首作品與衆不同，每一句讀來都讓人拍案叫絕。

如果我們從字面上來看的話，作品顯得通俗易懂，并沒有什麼深刻的地方，其實我們還是從另一個角度來解讀，作者是佛門中人，每天過着青燈古佛的日子，已經是超凡脫俗，為此在這開篇的兩句中，他就寫得很深刻，“菩提本無樹，明鏡亦非台。”，菩提原本是沒有樹，眼前明亮的鏡子也不是台。這兩句看似什麼也沒有寫，其實是講述了一個道理，隻要心靜看到一切都是猶如幻影，無形無影，這也是詩人最高的境界。

最後兩句寫得就更有趣，也更加的深刻，“本來無一物，何處惹塵埃！”，本來就沒有一物，何處會有塵埃。這世間萬物本來就是空無，隻要心如止水，不會有任何的祈求，不會有過多的欲望，自然就不會有任何的争鬥，也就看不到這世上的塵埃，畢竟世間的一切都很明淨，一切都是顯得很通透，這兩句與前面的兩句，也是形成了鮮明的對照，從而讓這首作品更具有感染力，可見詩人也進入了另一個層次。

每個人對于人生的看法，其實是不一樣，惠能作為得道高僧，他在這首偈語裡，所營造出來的意境，其實是一種空無，也就是沒有的意思，正是由于他活得很通透，對于世間萬物沒有了更多的追求，已經是達到了另外的境界，自然而然對于人生的感知，對于現實的認知，要比常人更加深刻。在這首偈語中，他把人生所看到，還有自己所悟到的哲理，全部都寫進了作品中，從而使得這首偈語處處充滿了禅理。

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