導讀：農村俗語“哭喪樹下莫乘涼，土丘山下莫蓋房”，啥意思？答案來了

随着端午節臨近，天氣變得愈發炎熱，俗話說“不怕七月十五的鬼，就怕端午節的水”，端午節來臨也正值北方地區麥收季節，小麥收獲期間最喜又幹又熱的天氣，最擔心的莫過于是陰雨天。俗話說有錢難買五月旱，六月連陰吃飽飯。所以說端午節期間下雨是比較讨人煩的。天氣變熱總想找個涼快點的地方呆着，去樹下乘涼就成了夏季的習慣。

在農村樹木的數量是非常多的，這也是為什麼夏天的時候，總會明顯地感覺農村比城市涼快的主要原因。農村繁密的樹木存在，再加上空氣流通順暢，夏季的溫度确實要比城市低好幾度。白天在村口的樹下乘涼也是農村夏季的生活習慣。在樹下乘涼本身是很常見的事情，由于樹蔭的存在，在樹下面呆着，會明顯感覺涼爽許多，但并非是所有的樹木都能夠乘涼的，農村有句老話叫：哭喪樹下莫乘涼，土丘山下莫蓋房。

哭喪樹下莫乘涼；

哭喪指的是對于逝者的哀悼，出殡的時候孝子賢孫要哭着去安葬。農村有四大難聽分别指的是：孝子哭、野驢叫、，鏟子镪鍋、挫鋸條。孝子在出殡期間的哀嚎哭喪自然好聽不到哪去。在出殡期間孝子賢孫還要人手拿一根棍子，俗稱：哭喪棒。子孫後代根據自己的身份，會手執長短、形狀不一的哭喪棒。至于哭喪棒的形狀各地都有不同的規矩和講究。

在筆者這裡出殡的時候，子侄手拿亞字牌，孫子輩的哭喪棒上面有傘罩，稱之為孫子打傘。孝子的哭喪棒則最大最長，哭喪棒用柳樹枝紮制而成。這習俗傳說是從介子推摟抱柳樹燒死演變而來。而且還衍生了寒食節和清明節兩個節日。民間直到現在依然還有清明插柳、端午插艾的傳統習俗。所有柳樹也被認為是“喪”樹。

民間俗語所說的哭喪樹下莫乘涼。首先指的是不去柳樹下面乘涼的，柳樹一來寓意不好，認為是“喪”樹哭喪樹。在柳樹下面乘涼總會感覺怪怪的，而且柳樹枝條密不透風、性陰，在柳樹下呆時間久了不宜于身體健康。而且在柳樹枝繁葉茂，樹葉樹枝一天到晚不分季節，不停地掉落，所以不僅是人不愛在柳樹下面乘涼，就連車輛也不願意在柳樹下面放，車身上很容易掉滿柳樹葉、柳樹枝以及柳樹上面的蟲子。

哭喪樹除了指柳樹之外，還有一種說法指的是墳頭上面的樹。墳前栽種樹木也是傳統的習俗，常見的墳頭樹有柳樹、松柏、杜梨樹。這些樹木生長在墳頭。自然也被認為是哭喪樹。試想一下沒事的情況下，誰會樂意在墳頭乘涼呢？墳頭周圍的環境、氣場、氛圍所緻，擱誰也不會閑着在這裡乘涼。

土丘山下莫蓋房；

俗話說前面有照、後面有靠。這裡的靠山指的是房屋的後面，最好要有依靠的山。最好是要有山，俗稱是找到了靠山。房屋後面有靠山，能夠起到夏季抵擋山洪、雨水，冬季起到抵擋寒風的作用，讓房屋居住更加安全、更加的舒适。依山傍水是非常适宜居住的優異環境。但房屋後面并非所有的山丘都能夠稱為靠山，有些土丘不僅不能當作靠山，而且還不宜在此安家、建房。

土丘由于土質結構的原因，遇到降雨充沛的年份，很容易就會導緻土丘坍塌，形成泥石流。輕則會導緻房屋受損。嚴重的甚至還會造成無法挽回的悲劇發生。這樣的情況還經常發生。由于居住山丘太近，由于連續的降雨或者是暴雨來襲。土質結構的山體很容易就會形成坍塌。

這些農村俗語都是經曆了多年之後的經驗傳承，很多時候在生活之中還确實有用，雖然随着時間的流逝，很多農村俗語消失在了時間的長河之中，但依然還有很多的俗話農諺依然被廣泛傳唱。對此你怎麼看？歡迎大家補充留言。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!