“唧唧複唧唧，木蘭當戶織…… 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ ”

這首家喻戶曉的《木蘭辭》，距今大概是有1500多年的曆史，它記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。

那麼，曆史上究竟是否有此人物呢？

武漢黃陂，有“木蘭老家”之說。

黃陂建制始于北周大象元年，擁有4400年築城史，1800餘年建置史，曆史上兩為國都，六為州府，有“千年古郡、木蘭故裡“等盛譽。

走進黃陂區，等同于是開啟了一場“木蘭之旅”。不論是木蘭天池、木蘭草原，還是木蘭花鄉、木蘭山、木蘭湖等，有關木蘭文化的景點和人文故事随處可見。

其中，尤其是木蘭花鄉的木蘭文化博物館，更是仿佛打開了一扇連接曆史的大門，一場時空穿越，令人置身于1500年前名曰“木蘭縣”的古老土地上。

走進該博物館，時光穿梭，耳畔不由傳來南北朝的悅耳激揚的木蘭歌聲和美妙的傳奇故事。在這秋冬之交，細細品味着曆史與現實交彙的文化藝術藏品。

改館是我國首家木蘭文化博物館，全館共有四個展廳，涵蓋了史料、戲劇、小說、報刊、瓷器雕件、郵品、連環畫，年畫、書籍及各種文化藝術品等近3000件藏品。

沒有木蘭詩，就沒有木蘭的形象，也就沒有人會去探尋着“木蘭代父從軍”的千古之謎。

這座博物館的創建不僅填補了我國木蘭文化展示與宣傳的空白，更是弘揚木蘭精神、繼承和發揚中國傳統文化遺産不可多得的寶藏。

館内的各個版本的《木蘭詩》非常豐富，其中最具魅力的《木蘭詩》和最具影響力的《木蘭詩》，還屬米芾和郭茂倩的。

但最是令人感到意外的，還是一号展廳的第2展櫃和第3展櫃中間牆壁上挂着的一幅地圖，上面清晰地标注了南北朝時期安蠻左郡·古木蘭縣所在地，也就是如今木蘭花鄉景區所在地：姚集街。

難道說，武漢黃陂真的是木蘭故裡嗎？

目前，全國标榜自己是木蘭故裡的城市并非隻有武漢黃陂一個，有人說木蘭是延安人，有人說她是亳州人，也有人說她是虞城人。當然，也有人認為曆史上根本就沒有木蘭這個人物，她不過是民間杜撰出的虛拟對象。

但人們對木蘭的追尋并沒有停止腳步，并在很早以前，我國的名人大家就已經在搜索了。如沈從文曾從服飾角度入手，研究木蘭生活的相對年代，胡适、範文瀾、魯迅等人也曾對木蘭傳說作過考證。

但不論木蘭是哪裡人，曆史上是否有此人，這幾乎已經變得不那麼重要了。武漢黃陂的這座博物館的創建，不僅填補了我國木蘭文化展示與宣傳的空白，更是弘揚、繼承和發揚木蘭精神。

通過博物館的展品，我們發現“木蘭傳說”不僅僅是口頭流傳的故事，還廣泛存在于戲劇、電影及中國文化中，甚至是傳到了國外，引起外國人對木蘭文化的高度興趣。

如法國1892年出版的《吾國》，清朝外交官在這本用法文寫就的書中，首次向世界介紹”中國的聖女貞德”花木蘭。如1939年印尼華人梁友蘭在荷蘭出版的花木蘭小說，他也是第一個将木蘭文化傳播到荷蘭的人。

如果說，這兩本書令你感到陌生的話，那麼近些年來，迪士尼拍攝的花木蘭動畫電影在國内可以稱得上是家喻戶曉了，後趙薇、劉亦菲等明星相繼主演的花木蘭電影也是成為國人津津樂道的對象。

當然，我最愛的花木蘭的影視版本還是袁詠儀和趙文卓所主演的。

這個流傳千年的木蘭故事，充滿了無限魅力。在她身上體現出的家國情懷、個人氣節，女性平民英雄的形象，不僅鼓舞了我們每一個中國人，也得到世界的共鳴。

花木蘭作為是首個被拍成迪士尼動畫片的中國故事，該片導演更是來到黃陂“尋根”，希望深入了解木蘭精神。

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