遵大路兮，摻執子之袪兮。無我惡兮，不寁故也！
遵大路兮，摻執子之手兮。無我魗兮，不寁好也！
解讀這首詩的關鍵在于正确理解“大路”一詞。在這裡，“大路”并不是大道的意思，而是古代國君所乘坐專車的名字。“路”即“辂”，古文通用。
陳澔曰：“殷世尚質，其祭天所乘之車木質而已，無别雕飾，謂之大路。繁纓在馬膺前，染絲而織以為罽，繁與纓皆以此罽為之。車樸素，故馬亦少飾也。大路，路下有先路、次路，次路，殷之第三辂也，供卑雜之用，故就數多。”（明·邱濬《大學衍義補》卷九十一）
這首詩所表現的是一對要好的朋友依依惜别之情，朋友中的一位還是位國君或者貴族。另外，這首詩是朋友唱和之詞，第一段，寫送别者執袂惜别，表達願望，希望永遠心心如一，永不相惡；第二段，是被送者聽到這種誠摯的表白後，深為感動，情不自禁地緊握送别者的手，也發出了友情永恒，不離不棄的誓言。
這麼高雅的詩，竟然被人曲解為棄婦在大路上瘋狂地拖住負心的男子，希望他回心轉意，用現在人的話說：“求求你了，不要抛棄我，跟我複婚吧！”這種解讀顯然是受了朱熹的影響，朱熹說：“淫婦為人所棄，故于其去也，攬其祛而留之曰：子無惡我不留，故舊不可以遽絕也。”難道鄭風都離不開一個“淫”字嗎？況且，“淫”字的願意，與男女之事無關，隻是表示過度、浮華過甚。朱熹作學問非常認真，但在有些地方過于武斷，實不可取。
還有一種翻譯，屬于惡搞，附錄在下：
沿着大路走啊，拉着你的袖啊。
莫要嫌我把氣怄啊，不念舊情輕分手呀！
沿着大路走啊，抓緊你的手啊。
莫要嫌棄把我丢啊，抛卻恩愛不肯留呀！
看看，可笑不可笑？象這位名人安意如解釋成為“該放手時就放手”的内容，跟以上見解沒有什麼區别。這樣解讀詩經，還說“思無邪”，誰相信？！在宋玉的《登徒子好色賦》中，還以這首詩的句子去挑逗美女：“遵大路兮攬子祛”，意思是在大路上碰見了美女，拉着她的袖子求愛。不過，人家是借詩發揮，不是解讀原意。解讀與發揮是有區别的。
《遵大路》的主旨和原意，何楷《詩經世本古義》說是“周公卿欲留鄭莊公也”。這是基本可信的，詩中的兩位主人公起碼是古代貴族級别的人。不管是哪個卿送别哪個公，這首詩是一種貴族人士之間的祝願和盟誓，至于盟誓的背後有什麼政治或文化背景，或什麼具體的目的，有學力者可在《春秋》等相關史書上探得一點消息，不可能沒有一點蛛絲馬迹。
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