說聯城楷[jiē]樹先從“楷模”說起,大多數人沒有想到的是,楷和模其實是兩種樹,所以這個木字偏旁是有合理來源的,不是憑空加上的。
清人學者所著《廣群芳譜》和清代劉獻廷著《廣陽雜記》中都記述了這兩種樹。楷樹俗稱黃連樹,樹幹剛直挺拔,自古是尊師重教的象征。相傳孔子去世後,七十二賢徒之一的子貢手拄着哀杖痛哭,哀杖插進土裡拔不出來,後來竟然慢慢生根發芽了,子貢“結廬”守墓六年,兩棵小樹長得很快,但樹形十分罕見,子貢就叫它們“楷樹”,以表達孔子流芳千古之意,所以人們常說楷樹最早長在孔子墳前。
相傳模樹最早生長在周公墓旁,樹葉随季節變化,春碧綠,夏赤紅,秋變白,冬變黑。其色澤純正,不染塵俗,為諸樹表率,與楷樹并稱為楷模。
楷樹,樹幹皆疏而不屈,剛直挺拔。
聯城的這株在邊家城子村西最高處,此樹名氣很大,從某種程度上說是聯城鎮的精神之樹也不為過。1979年8月8日,蒙陰縣革命委員會将其公布為第一批縣級重點文物保護單位。樹很高大,樹圍周長4.37米,高15米有餘,樹冠遮陰約60餘平方米。根據縣林業局測定,該樹樹齡2000多年,屬漆樹科。
樹西南面有被火焚燒後留下的巨大樹洞。有人說是當年日軍侵華時與一棵老松柏同時被炮火點燃,所幸的是火後來自己熄滅了,而松柏燃燒了8晝夜化為灰燼;也有人說是20世紀九十年代被外地不明來源的人縱火所緻。雖然千瘡百孔,這棵古樹而今仍然郁郁蔥蔥,枝繁葉茂。因為不結果實,村民說這是一棵“公”樹。因為所處位置高,2018年夏天時,雷電從它的樹幹上劃過,像武林高手用劍劃過一樣,在樹上留下了幾道閃電狀的傷痕。過去的2000年裡它還不知道遇到過多少兇險,神奇的是,它頑強地活到現在。村裡十分重視對它的保護,經常給它澆水、施肥、治療蟲害等。為了彌補樹幹燒傷帶來的供應養分不足的問題,還經常給它“挂吊瓶”。
這種樹在當地很少見,我一直疑心聯城楷樹為方圓數百裡獨有。或許此樹象征意義渾厚,仔細查詢之下,竟然也找到了一些,都是千年以上的滄桑古樹。鄰鎮常路的王莽峪村有一棵樹齡1500年的;日照市五蓮街頭鎮房家溝村村子最高處有棵1200年的;濟南平陰縣孔村鎮高路橋村也有一棵樹齡達2500年,可惜是剩下半截的殘樹。它們無不是經曆了諸多磨難,見證了曆史的變遷的。
關于聯城楷樹有一個神奇的傳說。孔子怒批季氏欲伐颛臾,而止戈于未然,曆代颛臾王均感其德。孔子故去後,有一天颛臾王派王子去孔子墓祭拜。王子在墓前正行大禮參拜,忽然狂風大作,下起了大雨,從墓邊的樹上刮斷了一截筆直的樹枝,掉落到面前。王子知是聖人所贈,就去掉雜枝,做成簡單的手杖帶了回來。返回時恰逢颛臾國被齊軍攻打,國王見守城無望,就讓王妃、王子和公主分别逃走,以圖他日東山再起。
王子知此一去,不知還有沒有機會再回來,臨行前就去村中高台,取一抔故鄉土帶在身上,取完後就順手把那截筆直的手杖插在了剛剛取土地的地方。此時齊軍殺到,王子趕快沿着向南的山嶺一路逃到蒙山主脈,在大山的掩護下最終西走。兩位王妃和九位公主向西南逃去,到了山跟,她們再度分開。九位公主不幸在大關前被齊軍襲殺,為了紀念她們,這裡就被叫做九女關。兩位王妃則死在了向西的關口前,因為她們一個姓白,一個姓馬,人們就把這個關叫白馬關來紀念她們。
神奇的是那截插到土裡的樹杖竟然活了過來,慢慢長成了一棵大楷樹。人們說因為是樹枝扡插而成,所以它不結種子,是一棵“公樹”。它的主人,那位颛臾王子相傳就是秦國的名将蒙骜,他為秦國開疆拓土,忙于軍務。那一次遠去,這位主人再也沒有回來,楷樹就一直在高台上守望,2000多年來,不管經曆怎樣的滄海桑田,它都努力地活着,孤零零地守護着這片土地。
現如今,經常有善男信女奉以香火、供物,來樹下求平安,求豐收,求去病等。2018年6月,來自全國各地的蒙姓數十人來此尋根,在古樹下感觸良多。于是捐資建“千古賢君颛臾王”鼎,方便供奉者使用。2019年6月,參與首屆“蒙恬文化論壇”的蒙氏代表舉行了簡約的祭祖活動。期間單獨來的蒙姓更是數不勝數,古樹也一次又一次地迎接着它主人的後裔到來,如果它有心的話,想必一定得到了很多的安慰。
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