摘要：鲧和禹的身份非常可疑，而堯舜二帝雖然清楚但是不得不用他們家族來治理水患。

大禹治水的典故相信每個人都耳熟能詳。但是當我們将曆史的迷霧吹散，把大禹治水的故事脈絡抽絲剝繭之後，仿佛發現了一點不一樣的東西。

我們的看到的故事是這樣的——

堯帝派鲧治水，鲧用堵的方式治理洪水，治理了好幾年也沒有解決水患，于是堯帝殺死了鲧。繼續讓鲧的兒子大禹治水，大禹經過十三年的時間終于将洪水治理好，于是舜帝将帝位禅讓給了大禹。

大家知道的是不是這個故事情節？

其實這個大禹治水的故事是被簡化之後再簡化的版本，真實的大禹治水可不像我們了解到的這麼簡單。

下面我們一起去暢遊曆史的長河，看看能不能發現一點和大家的認知不一樣的曆史謎團。

首先，我們反思一個問題：為什麼鲧被堯帝殺了之後，還要用鲧的兒子大禹治水呢？

即使在最開明的曆史階段，殺父之仇永遠都是排在所有的仇恨之上的一種彌天大仇。堯帝能不知道嗎？難道他不擔心大禹不給他好好治水嗎？

在回答這麼問題之前，我們去猜測一下鲧和禹的真實身份。

在那個洪水滔天的年代，為什麼當堯帝挑選治水能臣的時候，大家都推舉了鲧？

那時候，但凡能在洪水肆虐之中活下來的人，大部分都有一定的治水能力，而鲧也僅僅是其中之一。

反過來思考，如果鲧真的是其中治水最好的一個人，那麼為什麼被堯帝正式認命為治水大臣後反而卻治理不好水患了呢？

我們大家都知道，在上古時期，姓名的含義和現在的含義是完全不同的，上古時期的人名要麼是根據出生和出身來命名，要麼是為了紀念什麼而命名。反正每一個人名都有一個獨一無二的含義。

而“鲧”的古書記載是指一種大魚。

如果根據這個思路來解釋鲧的話，那麼鲧和“大魚”是要聯系在一起的。要麼他長得像一條大魚，要麼他就是能和大魚一樣在水中自由穿梭。

我們現在已經無法考證先有鲧的含義，再有“鲧”這個人名；還是先有“鲧”這個人名，然後再有鲧的含義。

無論誰先誰後，鲧和魚是脫不了幹系的。

我大膽猜測，因為鲧其實就是一條能在水中自由來往的“大魚”，所以才會被堯帝選中來治理水患。

而鲧的兒子被稱之為大禹，和“大魚”有沒有關系？

而鲧被殺死也并不是因為他無法治水才被殺死的。我們從一段古書記載中找到了蛛絲馬迹。

傳說鲧為了治水而盜取天庭的寶物"息壤"。在"息壤"的幫助下，洪水被鲧治理好。人們脫離了洪水的災難，開始離開的貧瘠的山丘和洞穴，在地面上重新開始生活。鲧正準備要向堯帝交差的時候，堯帝對于"息壤"被盜，感到十分的震怒。于是收回"息壤"，讓洪水重新肆虐地面，原先安居樂業的景象又成為一片汪洋。鲧束手無策，自己也被堯帝殺死。

《左傳昭公七年》記載：昔堯殛鲧于羽山,其神化為黃熊,以入于羽淵

因為眼看着治水就要成功，但是卻被堯帝用雷電殛死。鲧不但死不瞑目，而且他的屍身經過了三年都不腐壞。

堯帝擔心鲧的屍身會産生什麼異變，于是派祝融去将鲧的屍體毀掉，但是凡間所有的兵器都毀壞不了鲧的屍體，于是堯帝從天神那裡借來“吳刀”将鲧的屍身剖開。

這個時候，鲧的身體裡跑出來一條黃色的龍，這條黃龍化成了鲧的兒子——大禹。

《山海經·海内經》記載：鲧死，三歲入腐，剖之以吳刀，化為黃龍。

堯帝給鲧的兒子起名叫“禹”，發音居然和“魚”相同，并且認命禹重新治水。最終經過禹的治理，水患終于被治好，大禹也順利接替舜帝成為天下共主。

通過這兩個傳說，我們不難發現，堯舜二帝當時必須要用鲧和禹來治水，應該是和這兩人的身份有關。因為隻有他們兩個才能才洪水中自由穿梭和來往。用别人的話，隻報還可以，但是要梳理水患估計就有點強人所難了。

而鲧的身體三年不腐爛，禹又從鲧的身體裡出生。這一切都指向了他們并非是地球原住民，甚至有可能不是兩個學血肉之軀。

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